كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٤١): لا تجب القراءة على المأموم. - ج: 2 - ص: 213

٧٥٥ - الحديث السَّادس: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا محمد بن مخلد ثنا شعيب بن أيُّوب ثنا زيد بن الحبُاب ثنا معاوية بن صالح قال: حدَّثني أبو الزَّاهريَّة عن كثير بن مُرَّة عن أبي الدَّرداء قال: سُئل رسول الله ﷺ: أفي كلِّ صلاةٍ قراءة؟ قال: «نعم». فقال رجلٌ من الأنصار: وجبت هذه. فقال رسول الله ﷺ لي - وكنت أقرب القوم إليه -: «ما أرى الإمام إذا أمَّ القوم إلا قد كفاهم» (١).

٧٥٦ - الحديث السَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وثنا ابن مخلد ثنا الفضل بن العباس الرَّازيُّ ثنا محمد بن عبَّاد ثنا أبو يحيى التَّيميُّ عن [سهيل] (٢) بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان له إمام فقراءته له قراءة» (٣).

قالوا: هذه الأحاديث كلُّها ضعاف:

أمَّا حديث جابر: ففي طريقه الأوَّل: جابر الجُعفيُّ، قال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه، ليس بشيءٍ (٤). وقال أبو حنيفة: ما لقيت أكذب منه (٥).

وأمَّا الطَّريق الثَّاني: فهو فيه ومعه ليث، وقد ضعَّف ابن عيينة ليثًا (٦)، وقال أحمد: هو مضطرب الحديث (٧).

---

(١) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٣٢).
(٢) في الأصل و (ب): (سهل)، والتصويب من «التحقيق» و «سنن الدارقطني».
(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٣٣).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٦، ٣٦٤ - رقمي: ١٣٥٦، ١٧٦٩).
(٥) المرجع السابق: (٣/ ٢٩٦ - رقم: ١٣٩٨).
(٦) «الضعفاء والمتروكون» للعقيلي: (٤/ ١٥ - رقم: ١٥٦٩).
(٧) «العلل» برواية عبد الله: (٢/ ٣٧٩ - رقم: ٢٦٩١).