كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٣٨): لا يسن الجهر بالبسملة. - ج: 2 - ص: 180

٧١٢ - وقد رواه علي ﵇ (١) قال: كان رسول الله ﷺ يجهر بـ

«بسم الله الرحمن الرحيم» في السورتين جميعاً (٢).

٧١٣ - الحديث الخامس: عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يجهر بـ

«بسم الله الرحمن الرحيم» (٣).

وقد روى مثل هذا اللفظ: ابن عباس (٤) وعائشة (٥).

وفي لفظ عن أنس: سمعت رسول الله ﷺ يجهر بـ «بسم الله الرحمن الرحيم» (٦).

وروى مثله بريدة (٧).

وفي لفظ عن أنس: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يجهرون بـ «بسم الله الرحمن الرحيم».

٧١٤ - الحديث السادس: عن سمرة قال: كانت للنَّبيِّ ﷺ سكتتان:

سكتةٌ إذا قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، وسكتةٌ إذا فرغ من القراءة (٨).

---

(١) كذا بالأصل و (ب)، وتخصيص أحد من الصحابة ﵃ أجمعين - بالتسليم غير مشروع، بل فيه مشابهة لأهل البدعة، والله أعلم.
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٠٢).
(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩).
(٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٠٣)، «مختصر الجهر بالبسملة للخطيب» للذهبي: (ص: ١٧٥ - رقم: ٢٨).
(٥) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣١٠ - ٣١١)، «مختصر الجهر بالبسملة للخطيب» للذهبي: (ص: ١٧٧ - رقم: ٤).
(٦) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٠٨).
(٧) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣١٠) ومن قوله: (وفي لفظ عن أنس … ) إلى هنا سقط من «التحقيق».
(٨) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٠٩).
وفي هامش الأصل: (حـ: حديث سمرة قال فيه الدارقطني والبيهقي: رواته كلهم ثقات) ا. هـ
وكلام الدارقطني لم نره في مطبوعة «السنن» ولا «إتحاف المهرة» لابن حجر: (٦/ ١٦ رقم: ٢٠٥٧)، وقد ذكره الغساني في «تخريج الأحاديث الضعاف»: (ص: ١٣٦ - رقم: ٢٣٠). وأما كلام البيهقي فهو في «الخلافيات»، كما في «مختصره» لابن فرح: (٢/ ٤٧ - المسألة رقم: ٧٧).