كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

وغريب قولها في أم أبي زرع - عربيته - ص: 251

أو تكونُ أرادتْ بعُكُومِها: الكَفَلُ، فقالَتْ: «رَدَاحٌ» وردَّتْه على الكَفَلِ الَّذي كنَّتْ عنه بالعُكومِ لِعظمِهِ، فكان «رَدَاحٌ» خبرًا له حملًا على المعنى إذا كان واحدًا، كما قال (١):

............................. ... ثلاثُ شُخُوصٍ كاعِبَانِ ومُعْصِرُ

فأتتْ (٢) حملًا على / المعنى إذْ كنَّ نساءً، وإلَّا فوجهُهُ: / أنْ يكونَ «رَدَاحٌ» خبرَ مبتدإٍ مُضمرٍ دلَّ عليه ما قبله، / وتقديرُ ذلك: عُكومُها كلُّها رَدَاحٌ، أو عُكُومُها كلُّ عُكمٍ منه رَدَاحٌ كما قال علقمةُ (٣):

........................... ... جُدُورُها (٤) مِنْ أتِيِّ المَاءِ مَطْمُومُ

/ على روايةِ من رواهُ بالجيمِ، أي: جُدُورُها كلُّ جدرٍ مِنها أوكلّها مطمومٌ، أي: مملوءٌ، والجدورُ جمعُ جدرٍ، وهي حَواجِزُ الشَّرَبَّاتِ الَّتي تحبسُ الماءَ في أصولِ النَّخلِ.

وأنشدَ بعضُ النُّحاةِ عليه قولَ الأسودِ بنِ يَعفُرَ؛ يصفُ جَفنةً:

---

(١) عجز البيت لعمر بن أبي ربيعة، وهو من الطويل، وتمامه:
فكان مجني دون من كنتُ أتقي ** ثلاثُ شخوصٍ كاعبانٍ ومعصرُ
«ديوانه» (ص: ١٢٧) ط دار الكتاب العربي.
(٢) في (ع): «فأنَّثَ».
(٣) عجز البيت لعلقمة الفحل، وهو من البسيط، وتمامه:
تسقِي مذانب قدْ طارتْ عصيفتُها ** حدورها منْ أتيِّ الماءِ مطمومُ
«شرح ديوان علقمة» للشنتمري (ص: ٣٥).
(٤) في «الديوان»: «حدورها» بالحاء، ورواه ابن سيده في «المحكم» (٧/ ٣١١) بالجيم.