قَالَا: ثنا خلادُ بْنُ يحيى، ثنا سفيانُ الثوريُّ، عن إسماعيلَ بنِ (١) أبي خالدٍ، عن عَمرِو بنِ حريث، عن عمرَ بنِ الخطَّابِ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ:"لأن يَمتلِئَ جَوفُ أحدِكُم قيحًا خيرٌ لَهُ من أن يمتلِئَ شِعرًا".
قال: رَوَاهُ غيرُ واحدٍ مَوقوفًا، ولا نعلمُ أسنَدهُ إِلَّا خلَّادٌ.
[١٧٦٣] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ الجوهريُّ، ثنا شَبابةُ بنُ سوَّارٍ، ثنا أبو بكرٍ الهُذَليُّ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ، عن أبي هريرةَ، قَالَ:"رخَّصَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في شِعرِ الجاهليةِ، إِلَّا قَصيدتَينِ للأعْشى: إحْدَاهُما في أهلِ بدرٍ، والأخرى في عامرٍ وعلقمة".
[١٧٦٤] حدَّثنا عُمرُ بْنُ الخطابِ السِّجِسْتَانيُّ، ثنا أبو جابرٍ، ثنا سُليمانُ -يعني ابنَ أرقَم- عنِ ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، قَالَ:"رخَّص لنا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في كلِّ شِعرٍ جاهليٍّ، إِلَّا قَصيدَتَينِ للأعشى، زَعَمَ أنَّه أشركَ فيهما".
[١٧٦٥] حدَّثنا عُمرُ بنُ مُوسَى الشامي (٢)، ثنا أبو هِلالٍ الرَّاسبيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ سُليمٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ بُريدةَ، عن أبيهِ، قَالَ: قَالَ
= أسنده إِلَّا خلاد بن يحيى. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار (برقم ٢٤٧) وراجعه. قلت: وأخرجه أيضًا الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٩٥). [١٧٦٣] كشف (٢٠٩٥) مجمع (الآتي). [١٧٦٤] كشف (٢٠٩٦) مجمع (٨/ ١٢٢). وقال: رواه كله [أي هذا الحديث والذي سبقه] البزار، وأبو يعلى باختصار [في مسنده بنفس الإِسناد برقم ٦٠٥٩]، وفي إسنادهما من لا تقوم به حجة. [١٧٦٥] كشف (٢٠٩٢) مجمع (٨/ ١٢٣). وقال: رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف.