كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب الفتن - ج: 2 - ص: 168

فغَضِبَ النَّاسُ وقَالُوا: هذا مكرُ بَنِي أُمَيَّةَ، ورجَع الوفدُ رَاضُونَ، فلما كان (١) ببعضِ الطريقِ إذ راكبٌ (٢) يتعرضَ لهم، ثم يفارِقُهُم ويعودُ إليهم ويَسُبُّهم، فأَخَذُوهُ، فقَالُوا: ما شأنُكَ؟ إِنَّ لَكَ لشأنًا، قَالَ: أنا رسولُ أميرِ المؤمنينَ إلى عامِلِهِ بمِصْرَ، ففتَّشُوهُ فإذا مَعَهُ كتابٌ عَلَى لسانِ عثمانَ، عَلَيه خاتَمُهُ، أن يصلبَهُم أو يضربَ أعناقَهُم أو يقطعَ أيديَهُم وأرجلَهم، قَالَ: فَرَجَعُوا، وقَالُوا: قد نقضَ العهدَ، وأحلَّ اللَّهُ دَمَهُ، فقدِمُوا المدينةَ، فأَتَوا عَليًّا، فقَالُوا: ألم ترَ إلى عَدوِ اللَّهِ؟ كَتَبَ فينا بكذَا وكذَا، قُم معَنا إليه، فقالَ: واللَّهِ لا أقومُ مَعَكُم.

قَالُوا: فلم كتبت (٣) إلينا؟ قَالَ: واللَّهِ ما كتبت (٣) إليكم كِتَابًا قط، فنظرَ بَعضُهُم إلى بعضٍ، ثم قَالَ بعضُهُم: ألهَذا تُقَاتِلُونَ؟ أم لِهَذا تغضبُونَ؟ وخرجَ عَلِيٌّ، فنزلَ قريةً خارِجًا مِنَ المدينةِ، فأتَوُا عثمانَ فقَالُوا: كَتَبتَ فِينا بكذا وكذا، قَالَ: إِنَّمَا هُما ثنتان: أن تقيموا شاهِدَينَ، أو يمين باللَّهِ ما كتبتُ ولا أمليتُ ولا عَلِمتُ، وقد تعلمونَ الكتابَ يُكتبُ عَلَى لسانِ الرجلِ، وقد يُنقَشُ الخَاتَمُ على الخاتَمِ، قَالَ: فَحَصَرُوه.

فأشرفَ عَلَيهم ذاتَ يوم، فقالَ: السلامُ عَلَيكم، فما أسمع [أحدًا] ردَّ عَلَيه، إِلَّا أن يَرُدَّ رجُلٌ في نَفْسِهِ، فقالَ: أَنْشُدُكُم باللَّهِ (٤)، [أعلمتم أنِّي اشتريتُ رُومةَ (٥) من مَالِي أستعذب (٦) بها، فجعلتُ رشائي (٧) فِيها كرشاءِ رجلٌ مِنَ المسلمينَ، قِيل:

---

(١) في (ب): كانوا.
(٢) في (ب): إذا ركب.
(٣) في (م): كتب.
(٤) إلى هنا فقط جاء الحديث في المخطوطة، ولم يضف إِلَّا عبارة: "فذكر الحديث"، وقد نُقل الباقي عن كشف الأستار.
(٥) قوله: "رومة"، هي بضم الراء: بئر بالمدينة اشتراها عثمان رضي اللَّه عنه وسبَّلها.
(٦) قوله: "استعذب"، يطلب الماء العذب الطيب الذي لا ملوحة فيه.
(٧) قوله: "رشائي"، هو من الرشاء وهو الذي يوصل به إلى الماء في البئر، وهو الحبل والدلو.