كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب التفسير - ومن سورة الأعراف إلى آخر الكهف - ج: 2 - ص: 92

سَمِعتَ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: مَن صَامَ رِياءً فقد أشْرَكَ، ومَن تَصدَّقَ رِياءً فقد أشركَ، ومَن صَلَّى رِياءً فقد أشْرَكَ؟ قَالَ: بَلى، ولكن رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- تلا هذه الآيةَ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ} الآية، فشَقَّ ذلك عَلَى القومِ واشتدَّ عَليهِم، فقَالَ: ألا أفُرِّجُها عَنْكُم؟ قَالُوا: بَلَى، فرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ الهَمَّ والأَذَى فقالَ: هِيَ مِثلُ هَذه الآيةِ الَّتِي فِي الرُّومِ: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} الآية، من عَمِل عمل (١) رِيَاءٍ لم يكتب (٢) لَا لَهُ وَلَا عَلَيهِ".

مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ هُو الكُلْبيُّ، كَذَّابٌ.

* * *

---

(١) في (ش): عملًا.
(٢) في (أ): يكسب.