كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول فرضية الصلاة، والأوقات، والأذان والإقامة - المطلب السادس: آخر وقت صلاة العشاء الآخرة - ج: 2 - ص: 687

هذه الصلاة إلى شطر الليل» (١).

ووجه الاستدلال من هذه الأحاديث هو: أن حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- يدل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى العشاء بعد مضي شطر الليل، وحديث أنس -رضي الله عنه- يدل أنه -صلى الله عليه وسلم- صلاها بعد مضي نصف الليل، وحديث عائشة -رضي الله عنها- يدل أنه -صلى الله عليه وسلم- صلاها بعد مضي أكثر الليل، فثبت من هذا كله أن آخر وقت العشاء الآخرة إلى أن يمضي الليل كله- وإن كان فعلها في بعض الأوقات أفضل من بعض-، ويؤيد ذلك حديث أبي قتادة -رضي الله عنه- (٢).

دليل القول الثاني

ويستدل للقول الثاني- وهو أن آخر وقت العشاء إلى ثلث الليل- بما يلي:

أولاً: عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن رجلاً سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن مواقيت الصلاة، وفيه: «ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال: (الوقت بين هذين» (٣).

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٢، كتاب الصلاة، باب وقت العشاء الآخرة، ح (٤٢٢)، والنسائي في سننه ص ٩٢، كتاب المواقيت، باب آخر وقت العشاء، ح (٥٣٨)، وابن ماجة في سننه ص ١٣٢، كتاب الصلاة، باب وقت صلاة العشاء، ح (٦٩٣)، والإمام أحمد في المسند ١٧/ ٥٨، والبيهقي في السنن الكبري ١/ ٥٥٢. وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٧٢.
(٢) انظر: الأوسط ٢/ ٣٤٦؛ شرح معاني الآثار ١/ ١٥٨؛ شرح العمدة ٢/ ١٧٩.
(٣) سبق تخريجه في ص ٤٤٣.