كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: اللباس - المطلب الأول: لبس الحرير والديباج في غير الحرب - ج: 5 - ص: 2558

وذهب قوم إلى جواز لبس الحرير للرجال (١).

وذلك لحديث المسور بن مخرمة -رضي الله عنه-؛ حيث جاء فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لبسه (٢).

واعترض عليه: بأن لبس النبي -صلى الله عليه وسلم- للحرير كان قبل النهي عن لبسه، كما هو مصرح به في حديث أنس -رضي الله عنه- (٣).

الراجح

ولا شك أن الراجح هو تحريم لبس الحرير والديباج للرجال، ونسخ ما يدل على جوازه؛ وذلك للأحاديث الكثيرة الصحيحة التي تدل على النهي عن لبس الحرير، وأن لبس النبي -صلى الله عليه وسلم- له كان قبل النهي عنه، كما سبق بيانه.

والله أعلم.

---

(١) انظر: شرح معاني الآثار ٤/ ٢٤٤؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٧/ ١٦٨.
(٢) انظر: شرح معاني الآثار ٤/ ٢٤٤.
(٣) انظر: شرح معاني الآثار ٤/ ٢٤٨.