كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: الجهاد والسير. - المطلب الثامن: أخذ السلب من غير بينة - ج: 3 - ص: 1844

قتادة، وسلمة بن الأكوع -رضي الله عنهما-يدلان على أن السلب لا يعطى للقاتل إلا ببينة، فيكون حديث أبي قتادة وسلمة بن الأكوع-رضي الله عنهما-ناسخاً لحديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-؛ لأن أخذه السلب من غير بينة كان في غزوة بدر، وحديث أبي قتادة وسلمة بن الأكوع-رضي الله عنهما- كان في غزوة حنين، وهي بعد بدر، فيكون أخذ السلب من غير بينة في حديث سعد -رضي الله عنه- منسوخاً بحديثهما (١).

هذا كان قول من قال بالنسخ، ودليله.

وقد اختلف أهل العلم في أخذ السلب من غير بينة على قولين:

القول الأول: لا يُعطى السلب للقاتل إلا بينة.

وهو مذهب الشافعية (٢)، والحنابلة (٣)، وقول الليث بن سعد، وجمهور أهل العلم (٤).

القول الثاني: يُعطى القاتل السلب ولا يُسأل عن بينة.

وهو قول بعض أهل العلم، منهم الأوزاعي (٥).

الأدلة

ويستدل للقول الأول-وهو عدم استحقاق القاتل السلب إلا ببينة-

---

(١) انظر: الاعتبار ص ٥٠٦، ٥٠٧؛ رسوخ الأحبار ص ٥٠٦ - ٥٠٨.
(٢) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٣٣٤؛ فتح الباري ٦/ ٣١٣.
(٣) انظر: المغني ١٣/ ٧٤؛ الشرح الكبير ١٠/ ١٦٥؛ الإقناع ٢/ ٨٩.
(٤) انظر: التمهيد ١٠/ ٩٦؛ الاستذكار ٤/ ٦٤؛ الجامع لأحكام القرآن ٨/ ١٢؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٦/ ٣٣٤؛ فتح الباري ٦/ ٣١٣؛ عمدة القاري ١٠/ ٤٨٩.
(٥) انظر: الاستذكار ٤/ ٦٤؛ الاعتبار ص ٥٠٦؛ المغني ١٣/ ٧٤.