كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: الجهاد والسير. - المطلب الثالث: دعوة المشركين قبل قتالهم - ج: 3 - ص: 1801

دليل القول الثاني

ويستدل للقول الثاني- وهو وجوب الدعوة قبل القتال مطلقاً- بما يلي:

أولاً: حديث بريدة وابن عباس-رضي الله عنهما-، وقد سبق ذكرهما في دليل القول بالنسخ.

ثانياً: قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لعلي -رضي الله عنه-: «على رِسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم، فوالله لأن يُهدي بك رجلٌ واحد خير لك من حمر النعم» (١).

ووجه الاستدلال منها: أن حديث بريدة وابن عباس-رضي الله عنهم- يدلان على وجوب الدعوة قبل القتال، من غير تفريق بين من بلغته الدعوة، وبين من لم تبلغه.

وفي حديث سهل بن سعد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علياً -رضي الله عنه- بالدعوة قبل القتال، ويهود خيبر كان قد بلغتهم الدعوة قبل ذلك.

فيثبت من مجموعها وجوب الدعوة مطلقاً (٢).

واعترض عليه:

أ-بأن الأمر بالدعوة في هذه الأحاديث إن كان للوجوب فيكون

---

(١) سبق تخريجه في دليل القول الأول.
(٢) انظر: التمهيد ١٠/ ١٩٤؛ المقدمات لابن رشد ص ١٨٤؛ الاعتبار ص ٤٨٩.