كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: الصوم - المطلب الثامن: الصوم في السفر - ج: 3 - ص: 1434

ثانياً: حديث جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- «ليس من البرّ الصوم في السفر» (١).

وفي رواية عنه -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر، وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها» (٢).

ثالثاً: عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه، حتى نظر الناسُ إليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام، فقال: «أولئك العصاة، أولئك العصاة» (٣).

ربعاً: حديث كعب بن عاصم -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفيه: «ليس من البرِّ الصيام في السفر» (٤).

خامساً: عن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر» (٥).

---

(١) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.
(٢) سبق تخريجه في ص ٩٥٦.
(٣) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.
(٤) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.
(٥) أخرجه ابن ماجة في سننه ص ٢٩٢، كتاب الصيام، باب ما جاء في الإفطار في السفر، ح (١٦٦٦)، ثم قال: (قال أبو إسحاق: هذا الحديث ليس بشيء). وقال البوصيري في زوائد ابن ماجة ص ٢٤٣ - ٢٤٤: (وإسناد حديث عبد الرحمن بن عوف ضعيف ومنقطع، أسامة بن زيد متفق على تضعيفه، وأبو سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه شيئاً). وقال ابن القيم في تهذيب السنن ٣/ ٢٨٥: (رواه النسائي، ولا يصح رفعه وإنما هو موقوف). وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة ص ٢٩٢.