كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: الصوم - المطلب الرابع: السحور بعد طلوع الفجر الثاني - ج: 3 - ص: 1375

رابعاً: عن سالم بن عبيد الأشجعي (١)، أن أبا بكر -رضي الله عنه- قال له: (اخرج فانظر هل طلع الفجر؟ قال: فنظرت ثم أتيته فقلت: قد ابيض وسطع، ثم قال: اخرج فانظر هل طلع الفجر؟ فنظرت فقلت: قد اعترض، فقال: الآن ابلغني شرابي) (٢).

ويستدل من هذه الأدلة على جواز السحور إلى الإسفار: بأن المراد بالخيط الأبيض في الآية الكريمة هو ضوء الشمس. وأن حديث حذيفة -رضي الله عنه- وما في معناه يدل على جواز السحور بعد طلوع الفجر الثاني، كما يدل عليه ما روي عن علي، وأبي بكر-رضي الله عنهما- (٣).

واعترض عليه بما يلي:

أولاً: إن الصحيح في تفسير الخيط الأبيض من الخيط الأسود، هو ما بينه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو

قوله-كما في حديث عدي بن حاتم-: «إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار» (٤).

---

(١) هو: سالم بن عبيد الأشجعي، له صحبة، وكان من أهل الصفة، وروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه: خالد بن عرفجة، وهلال بن يساف، وغيرهما. انظر: الإصابة ١/ ٦٧٧؛ تهذيب التهذيب ٣/ ٣٨٣.
(٢) ذكر ابن حجر في الفتح ٤/ ١٦٤: أن ابن المنذر روى بإسناد صحيح عن سالم بن عبيد-فذكره-.
(٣) انظر: جامع البيان ٢/ ٩٤٩ - ٩٥٢؛ بداية المجتهد ٢/ ٥٦٥؛ المغني ٤/ ٣٢٥؛ فتح الباري ٤/ ١٦٤؛ عمدة القاري ٨/ ٦٤.
(٤) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.