كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثامن قضاء الصلاة، وصلاة الخوف - المطلب الأول من فاتته الصلاة فقضاها فهل يقضي معها من الغد مثلها - ج: 2 - ص: 1141

خيبر، سار ليلهُ، حتى إذا أدركه الكرى (١) عرّس. وقال لبلال: «اكلأ (٢) لنا الليل» فصلى بلال ما قُدِّر له، ونام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه. فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبت بلالاً عيناه وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس. فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولهم استيقاظاً، ففزع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «أي بلال» فقال بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ-بأبي أنت وأمي يا رسول الله- بنفسك، قال: «اقتادوا» فاقتادوا رواحلهم شيئاً. ثم توضأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وأمر بلالاً فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح. فلما قضى الصلاة قال: «من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: ١٤]» (٣).

سادساً: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمن الحديبية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من يكلؤنا» فقال بلال: أنا. فناموا حتى طلعت الشمس، فاستيقظ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «افعلوا كما كنتم تفعلون» قال: ففعلنا، قال: «فكذلك فافعلوا، لمن نام أو نسي» (٤).

---

(١) الكرى النوم، والنعاس. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٥٣٨؛ المصباح المنير ص ٤٣٣.
(٢) الكلاءة: الحفظ والحراسة. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٥٥٧.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ٤٨٥، كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة، ح (٦٨٠) (٣٠٩).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه ص ٧٦، كتاب الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها، ح (٤٤٧)، والإمام أحمد في المسند ٦/ ١٧٠، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣١٠. وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٧٦.