كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث السادس: صلاة الجماعة - المطلب السابع ما يعاد من الصلوات مع الجماعة إذا صلاها المصلي قبل ذلك في رحله - ج: 2 - ص: 1092

البلاط وهم يصلون، فقلت: ألا تصلي معهم؟ قال: قد صليت، إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تصلوا صلاة في يوم مرتين» (١).

ب- عن خالد بن أيمن المعافري قال: كان أهل العوالي يصلون في منازلهم، ويصلون مع النبي -صلى الله عليه وسلم- (فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعيدوا الصلاة في يوم مرتين) (٢).

رابعاً: عن ناعم بن أُجَيْل (٣)، مولى أم سلمة-رضي الله عنها-قال: (كنت أدخل المسجد لصلاة المغرب، فأرى رجالاً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جلوساً في آخر المسجد، والناس يصلون فيه، قد صلوا في بيوتهم) (٤).

خامساً: عن نافع أن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- كان يقول: (من صلى المغرب

أو الصبح، ثم أدركهما مع الإمام فلا يعد لهما) (٥).

وفي رواية عنه: (إن صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة فصلها، إلا

---

(١) سبق تخريجه في ص ٤٥٧.
(٢) سبق تخريجه في ص ٤٥٨.
(٣) هو: ناعم بن أجيل-بالتصغير- الهمذاني، أبو عبد الله المصري، مولى أم سلمة-رضي الله عنها- ثقة فقيه، روى عن عثمان، وعلي، وغيرهما، وروى عنه يزيد بن حبيب، والأعرج، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين. انظر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٠؛ التقريب ٢/ ٢٣٧.
(٤) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣٦٤. وفي سنده عبد الله بن لهيعة، وهو متكلم فيه.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ١٢٨، وعبد الرزاق في المصنف ٢/ ٤٢٣. وسند رواية مالك لا يحتاج إلى كلام؛ حيث رواه مالك عن نافع عن ابن عمر.