كتاب استنباطات الشوكاني في تفسيره فتح القدير

الباب الثاني جمع ودراسة استنباطات الشوكاني في تفسيره من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس - سورة النور - ص: 445

[سورة النور]

١٥٧ - نهي المؤمنات عن إبداء مواضع الزينة منهن (١).

قال تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٣١)} النور: ٣١

قال الشوكاني -رحمه الله-: (وفي النهي عن إبداء الزينة نهي عن إبداء مواضعها من أبدانهن بالأولى) (٢).

[الدراسة]

استنبط الشوكاني (٣) -رحمه الله- نهي المؤمنات عن إبداء مواضع الزينة منهن.

ووجه الاستنباط: أن الله تعالى نهى المؤمنات عن أن يبدين زينتهن؛ فدل بمفهوم الموافقة-مفهوم الأولى (٤) - على نهيهن عن إبداء مواضع الزينة.

---

(١) وهو استنباط فقهي، ويصلح أن يكون في التفسير أيضا لتعلقه بمقصود الآية.
(٢) فتح القدير ج ٤/ ص ٢٣.
(٣) واستنبط غيره من الآية استنباطات أخرى، منها:
١) أن المرأة إذا ملكت زوجها حرمت عليه، وانفسخ نكاحها؛ لأن الله جعل ملك يمين المرأة في عداد محارمها. انظر: نكت القرآن ج ٣/ ص ٤٤٣، ٤٤٤.
٢) دل مفهوم المخالفة لقوله تعالى: {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} على أن الطفل المميز تستتر عنه المرأة. انظر: تيسير الكريم الرحمن ص ٥٦٧.
(٤) قال الشوكاني مبينا الدلالة: (وهكذا إذا كان النهى عن إظهار الزينة يستلزم النهي عن إظهار مواضعها بفحوى الخطاب). فتح القدير ج ٤/ ص ٢٣.