كتاب عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان

مكانة الصلاة في الاسلام - قوله: {يابني أقم الصلاة} [لقمان: ١٧] - ص: 500

وبإقامتها كما أمر الله تعالى وكما علم رسوله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: «ليس لك من صلاتك إلاَّ ما عَقَلت منها» (١).

وإن مما يندرج ضمنًا تحت معنى إقام الصلاة، أن تُؤدَى في أوقاتها كما قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (١٠٣)} [النساء: ١٠٣].

وقال تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)} [البقرة: ٢٣٨].

يقول القرطبي -رحمه الله-: «قوله تعالى: (حَافِظُوا) خطاب لجمع الأمة، والآية أمر بالمحافظة على إقامة الصلوات في أوقاتها بجميع شروطها. والمحافظة هي المداومة على الشيء والمواظبة عليه» (٢).

ويقول الطبري -رحمه الله-: «يعني تعالى ذكره بذلك: واظبوا على الصلوات المكتوبات في أوقاتهن، وتعاهدوهن والزَمُوهن، وعلى الصلاة الوسطى منهنّ» (٣).

وإن مما يندرج ضمنًا تحت معنى إقام الصلاة أيضًا تأديتها في جماعة قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)} [البقرة: ٤٣].

وقوله سبحانه: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} أي: صلوا مع المصلين، ففيه الأمر

---

(١) مجموع الفتاوى (٧/ ٣١).
(٢) القرطبي (٣/ ٢٠٨).
(٣) الطبري (٥/ ١٦٧).