كتاب عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان

المطلب الأول: الجانب العقدي. - الوصية الثانية من وصايا لقمان لابنه في الجانب العقدي -مراقبة الله تعالى - ص: 457

[الوصية الثانية من وصايا لقمان لابنه في الجانب العقدي -مراقبة الله تعالى]

قال تعالى: {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} [لقمان: ١٦].

ويندرج تحتها مباحث؛ منها:

أولًا: مفهوم مراقبة الله تعالى لغة وشرعًا:

[أ- مفهوم المراقبة لغة]

مصدر مأخوذ من راقب يراقب مراقبة، وتدل على الانتصاب لمراعاة الشيء. والرقيب: الحافظ. وراقب الله في أمره: أي: خافه (١).

ب- مفهوم المراقبة شرعًا:

قال ابن القيم: «المراقبة دوام علم العبد، وتيقّنه باطلاع الحق -سبحانه وتعالى- على ظاهره وباطنه» (٢).

وقال القاسمي: «المراقبة هي ملاحظة الرقيب، وانصراف الهم إليه» (٣).

- وقال المحاسبي: «المراقبة دوام علم القلب بعلم الله -عز وجل- في السكون والحركة علمًا لازمًا مقترنًا بصفاء اليقين» (٤).

وسئل الحارث المحاسِبي أيضًا عن المراقبة فقال: «علم القلب بقرب الله

---

(١) ينظر: مقاييس اللغة (مادة: رقب ٢/ ٤٧)، ولسان العرب (مادة: رقب ٥/ ٢٧٩ - ٢٨٠).
(٢) مدارج السالكين (٢/ ٦٧).
(٣) موعظة المؤمنين (٤٥١).
(٤) الوصايا (٣١٣).