كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإبدال - ج: 2 - ص: 1600

فإنه يبدلها ياءً، فيقول في بناء "أَفْعَلَ" من: أَمَّ: أَيَمَّ، والجماعةُ (١) يقولون: أَوَمَّ.

وفي استصحاب إبدال الثانية ياءً؛ لانكسارها؛ إذا زال ذلك الانكسار في تصغيرٍ أو تكسيرٍ، مثالُه: أن يبني من: أَمَّ على وزن "إِصْبَع"، فيقول: إِيَمّ، ثم يصغِّره، فيقول المازِنُّي: أُيَيْمِم، أو يكسِّره، فيقول: أَيَامِم، ونحن نقول: أُوَيْمِم، وأَوَامِم.

قولُه (٢) (٣).

* [«وياءً إِثْرَ كسرٍ ينقلب»]: تنبيهٌ: مثلُ: إِأْمَم (٤) يُدَّعى أن حركة الميم الأولى نُقلت للهمزة الثانية، ثم أبدلت الثانيةُ ياءً.

قال النَّاظِم (٥): ولا ينبغي أن يُدَّعى أنَّا أبدلناها ساكنةً، ثم لَمَّا أردنا الإدغام نقلنا؛ لأنه لو كانت العناية بالإعلال مقدَّمةً على العناية بالإدغام لقيل في جمع: إمام: آمَّة؛ لأن أصله: أَأْمِمَة، ولكنهم إنما سهَّلوه بالياء مكسورةً، وكذلك هو قبل التسهيل، بدليل أن من السبعة (٦) مَنْ يحقِّقهما، ويكسر الثانية (٧).

ذو الكَسْر مطلقا كذا وما يضم ... وَاوًا أَصِرْ ما لم يكن لَفْظًا أَتَمَّ (٨)

(خ ١)

* [«ذو الكَسْرِ مطلقًا كذا»]: مثالُ "أَصْبِع" أو "أُصْبِع" أو "إِصْبِع" من: أَمَّ (٩).

* [«وما يُضَمّ واوًا أَصِرْ»]: مثالُ "إِثْمُد" (١٠) من: أَمَّ (١١).

---

(١) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٣٥، والأصول ٣/ ٣١٥، ٣٧٨، والخصائص ٢/ ٤٤٢.
(٢) كذا في المخطوطة مصحّحًا عليه.
(٣) الحاشية في: ٢٠٧.
(٤) هو مثال: إِصْبَع من: أَمَّ.
(٥) شرح الكافية الشافية ٤/ ٢٠٩٦.
(٦) هي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي. ينظر: السبعة ٣١٢، وجامع البيان للداني ٢/ ٥١٤.
(٧) الحاشية في: ٢٠٨.
(٨) كذا في المخطوطة بفتح الميم، والقافية ساكنة، ولعله بيان لحركتها عند الوصل.
(٩) الحاشية في: ٤٠/ب.
(١٠) هو حَجَر للكُحْل. ينظر: القاموس المحيط (ث م د) ١/ ٣٩٨.
(١١) الحاشية في: ٤٠/ب.