وليس مرخَّمًا من "فُلَانٍ"، خلافًا للفَرَّاء (١)، ووَهِم ابنُ عُصْفُورٍ (٢) وابنُ مالكٍ (٣) وصاحبُ "البَسِيط"(٤) في قولهم: "فُلُ" كنايةٌ عن العَلَم، كـ"فُلانٍ"، وفي "كتاب"(٥) س ما قلناه، بالنقل عن العرب. من "البَحْر"(٦).
فالحاصلُ: أن لنا: "فُلُ"، و"فُلَان"، و"الفُلَان"، ... (٧)، وكذا في مؤنَّثاتها (٨).
(خ ٢)
* قولُه: «"فُعَلُ"»: أي: مختصًّا بالنداء؛ وإلا لم يذكره هنا، وشذَّ قولُ عُمَرَ بنِ أبي رَبِيعةَ: