كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ ٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ - [حكام بني إسرائيل] - ذكر أخبار الملوك الساسانية - ج: 25 - ص: 79

قتل هو وجماعة ممن ساعده على قتل أردشير والملك بعده.

ثم ملك بعده بوران دخت بنت برويز (١)، فأحسنت السيرة. وردت خشبة الصليب على ملك الروم.

ثم ملك رجل اسمه جشندة (٢) ابن عم برويز، وقيل: إنما ملك يزدجرد بن أنوشروان، وكانت المدة شهرا واحدا أما لهذا أو لهذا، ثم ملك (٣) أرزي دخت بنت كسرى (٤)، وكانت أجمل نساء دهرها، وكان عظيم فارس يومئذ فرخ هرمز فأرسل يسألها التزويج (٥)، فقالت التزويج للملكة لا يجوز، ولكن صر إلي ليلة كذا. وأمرت صاحب حرسها بقتله إذا جاء، فلما جاء قتله، فسمع بهذا ولده رستم بن فرخ هرمز، وهو المحارب للمسلمين نوبة القادسية، وكان هو وأبوه من عظماء (الهالوين) (٦)، وفرسان الفرس، أقبل في جيش عظيم حتى نزل المدائن. وقبض على أرزمي دخت وقتلها، واختلف فيمن ملك بعدها، فقيل رجل من عقب أردشير كان ينزل الأهواز اسمه كسرى (مهر) (٧)، ثم قتل بعد أيام، وقيل رجل كان يسكن بيسان اسمه فيروز، كان عظيم الهامة. فلما لبس التاج قال: ما أضيق هذا التاج فتطير العظماء من قوله، فقتلوه، ثم أتى رجل آخر من ولد برويز كان قد لجأ إلى نواحي نصيبين اسمه فرخ باد خسرو (٨)، فانقاد الناس له طوعا زمانا يسيرا، ثم استعصوا عليه، وكان أهل اصطخر قد بلغهم اضطراب

---

= المسعودي في التنبيه والإشراف والأصبهاني في تاريخ ملوك سني الأرض ص ٥٤ أردشير بن شيرويه ملك قيلة.
(١) نهاية الأرب ١٢/ ٢٣١، وانظر: تاريخ الطبري ٢١/ ٢٣١، وتاريخ ملوك سني الأرض ص ٥٤، والتنبيه والإشراف ٩٠، ومروج الذهب ١/ ٢١١، وتجارب الأمم ١/ ٢٥٠.
(٢) ورد الاسم بدون نقط وأثبت ما في نهاية الأرب ١٥/ ٢٣١، وفي مروج الذهب ١/ ٢١١: فيروز خشنشدة، وفي تاريخ الطبري ٢/ ٢٣٢: جشنسدة وفي التنبيه والإشراف ٩٠: فيروز جشنس بنده. وفي تاريخ اليعقوبي: كسرى بن مهرجنش، وفي تجارب الأمم ١/ ٢٥١: جشنسبنده.
(٣) كذا في الأصل، والصواب: ملكت.
(٤) في نهاية الأرب ١٥/ ٢٣٢: آزر ميدخت وانظر خبرها في: مروج الذهب ١/ ٢١١، وتاريخ الطبري ٢/ ٢٣٢ وفيه: آزر ميدخت بنت كسرى أبرويز، وتاريخ ملوك سني الأرض ص ٥٤ وفيه أرزمين دخت، وتجارب الأمم ١/ ٢٥١.
(٥) انظر الخبر في التنبيه والإشراف ٩٠، وتاريخ الطبري ٢/ ٢٣٢.
(٦) كذا في الأصل، ولم أفهم المراد بها.
(٧) كذا في الأصل، وفي نهاية الأرب ١٥/ ٢٣٣: كسرى بن مهر جشنس.
(٨) كذا في الأصل، وهو في نهاية الأرب، وتاريخ الطبري وغرر أخبار ملوك الفرس ص ٧٣٧: فرخ زاباد خسرو بن كسرى.