كتاب الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

كتاب العموم - ص: 128

والذي بينه وبين واحده «التاء»، مثل: «تمرة»:

قيل: عامٌ.

وقيل: لا؛ لأنه يُجمع.

واعترض: بأنه جمع لفظي، كجمع الجمع؛ وعُورِض أيضاً بامتناع: «تمر واحد».

والحق: أنَّ «التمر» أقعد بالعموم من «التمور»؛ للاضطراب في صيغة الجمع، لا الجنس.

• مَسْأَلَةٌ (١):

ذو المحامل:

* الحقائق - وهو المشترك -

* أو الحقيقة والمجاز:

قيل: عامان في محاملهما.

وقيل: عموم المشترك محتمل، وعموم الآخَرِ مُحالٌ؛ لاجتماع الضَّدَّينِ.

والحق: أنَّ ظاهر المشترك: أحد المحامل، وظاهر (٢) ذي الحقيقة والمجاز: الحقيقة، ولا تَضَادَّ بين ذاتي الحقيقة والمجاز، وإِنَّما التَّضَادُّ لفظي اشتقاقي.

---

(١) انظر: البرهان (١/ ٢٣٦)، المستصفى (٢/ ٧٥٨)، التحقيق والبيان (١/ ٩٠٩).
(٢) نهاية النقص في الأصل.