وظَفَرُ (١)، وشق أذن - ولو مخيطاً، وغدة (٢)، وعقدة (٣)، وشقاق بيد أو رجل، أو ورم حافرٍ، أو خروجُ عُرْقُوب (٤)، أو مختلفة العينين (٥)، كعين زرقاء وأخرى سوداء ونحوه، كان (يَجْهَلُهُ) أي: المشتري، سواءً كان يعلمه البائع، أو لا. وسواء كان موجوداً حال العقد، أو حدث بعد العقد عند البائع قبل تسليمه فيما ضمانه عليه؛ كمكيل وموزون ونحوه، وكثمر على شجر، ونحوه. (خُيْرَ المُشْتَرِي في ذلك بَيْنَ رَدَّ المَبِيْعِ عَلَى بَائِعِهِ بِنَمَائِهِ المُتَّصِلِ) لا المنفصل - كما تقدم (٦)(وَعَلَيْهِ) أي: على المشتري (أُجْرَةٌ الرَّدَّ)؛ لحديث: عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ (٧)(وَيَرْجِعُ) المشتري (بِالثَّمَنِ كَامِلاً) على البائع إن كان أقبضه، حتّى ولو أوهب البائع للمشتري الثمن، أو أبرأه منه (وَبَيْنَ إِمْسَاكِهِ) أي: إمساك
(١) الظَّفَرَةُ - بالتحريك -: جليدة تُغَشِّي العين، ناتئة من الموق الجانب الذي يلي الأنف - على بياض العين إلى سوادها، وهي كالظفر أو كالقذى - يجده الإنسان في عينه من شدَّة الوجع. انظر: الصحاح ٢/ ٧٣١. (٢) الغدة: لحم يحدث من داء بين الجلد واللحم، يتحرك بالتحريك، والغُدَّة للبعير تخرج بين الشحم والسنام. انظر: المصباح المنير ٣٦١. (٣) هي الكَعْرَة: عقدة كالغدة. انظر: تاج العروس ١٤/ ٤٨. (٤) أي: خروجه عن القدم، وهو العصب الغليظ الموتر فوق عقب الإنسان. وهو في رجل الدابة بمنزلة الركبة في يدها. انظر: المصباح المنير ٤٤٣، الصحاح ١/ ١٨٠. (٥) ويقال له: الخَيف. انظر: لسان العرب ٩/ ١٠١. (٦) في خيار الشرط. (٧) أخرجه أبو داود برقم (٣٥٦١)، والترمذي برقم (١٢٦٦).