منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ٢ - باب في القطع - ج: 4 - ص: 187

عن عبد الله بن عمرو، قال: «قَطَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ سَارِقًا مِنَ المِفْصَلِ».

ثم قال (١): ليث هو ابن أبي [سُلَيم] (٢)، ذكره في باب خالد بن عبد الرحمن الخراساني، وهو راويه عن مالك بن مِغْوَلٍ، عن ليث. وخالد ثقة معروف (٣).

كذا ذكره، وترك دون خالد بن عبد الرحمن؛ عبد الرحمن بن سَلَمَةَ (٤)، ولا أعرف له حالا. قال أبو أحمد: حدثنا أحمد بن عيسى الوَشَاءُ بِتَنِّيس، حدثنا عبد الرحمن بن سَلَمَةَ، … فذكره.

٢٢٦٦ - وذكر (٥) من طريق النسائي (٦)، عن عائشة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فيما دُونَ المِجَنِّ».

---

= عن عبد الله بن عمرو، قال؛ وذكره.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب السرقة، باب السارق يسرق أولا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف، ثم يُحسم بالنار (٤٧٠/ ٨) الحديث رقم: (١٧٢٥٠)، من طريق ابن عدي، به.
وهذا إسناد ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم، ضُعف لسوء حفظه كما ذكره الذهبي في الكاشف (٢/ ١٥١) ترجمة رقم: (٤٦٩٢)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٦٤) ترجمة رقم: (٥٦٨٥): «صدوق، اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك».
وفيه أيضًا عبد الرحمن بن سلمة البصري، مجهول، كما يأتي عن الحافظ ابن القطان.
والحديث ذكره الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٨٦) برقم: (١٧١٠)، وقال: «في إسناده عبد الرحمن بن سلمة، مجهول».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٩٥).
(٢) في النسخة الخطية: (سليمان)، وهو تصحيف ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٤١).
(٣) خالد بن عبد الرحمن الخراساني، أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد، المروذي، روى ابن عدي توثيقه عن ابن معين وبحر بن نصر ومحمد بن عبد الحكم. وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: لا بأس به. وقال العقيلي: في حفظه شيء. تهذيب الكمال (٨/ ١٢٢ - ١٢٣) ترجمة رقم: (١٦٢٩).
(٤) كذا في النسخة الخطية: (عبد الرحمن بن سلمة)، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٤١)، وفي الكامل، لابن عدي (٣/ ٤٦٩): (عبد الرحمن بن سالم البصري)، وفي سنن البيهقي الكبرى (٨/ ٤٧٠): (عبد الرحمن بن مسلم البصري).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٣٠) الحديث رقم: (٢٠٩٦)، وذكره في (٤/ ٢٥٦) الحديث رقم: (١٧٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٩٣).
(٦) أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب قطع السارق، باب القدر الذي إذا سرقه السارق تقطع يده (٨/ ٨٠) الحديث رقم: (٤٩٣٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب قطع السارق، باب القدر الذي إذا سرقه السارق تُقطع يده (٧/ ٢٧) الحديث رقم: (٧٣٨٢)، من طريق إبراهيم بن =