منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ٢ - باب في القطع - ج: 4 - ص: 180

مهران، عن ابن عباس: «أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الخُمُسِ سَرَقَ … » الحديث.

ثم قال: (١) حجاج ليست روايته عن ميمون بمستقيمةٌ.

هذا ما ذكره به، وقد طوى ذكر جبارة بن مُغَلِّسٍ، راويه عن حجاج، وقد قدمنا ذكره (٢).

٢٢٦١ - وذكر (٣) من طريق النسائي (٤)، عن صفوان بن أمية، قال: «كُنْتُ نَائِمًا

---

= القتال (٩/ ١٧٠) الحديث رقم: (١٨٢٠١)، من طريق جبارة بن المُغَلِّس، قال: حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، به.
قال البيهقي عقبه: «وهذا إسناد فيه ضعف، وقد رُوي من وجه آخر عن ميمون بن مهران، عن النبي ﷺ، مرسلًا».
قلت: إسناده ضعيف من أجل جبارة بن المُغَلِّس الحماني، أبو محمد الكوفي، فهو ضعيف، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ١٣٧) ترجمة رقم: (٨٩٠)، وشيخه حجاج بن تميم: هو الجزري أو الواسطي، ضعيف أيضًا كما في التقريب (ص ١٥٢) ترجمة رقم: (١١٢٠)، وقال ابن عدي في ترجمة حجاج هذا: يروي عن ميمون بن مهران روايته عنه ليس بالمستقيم. وترجم له أيضًا الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ٤٦١) برقم: (١٧٢٨)، وقال: «أحاديثه تدلُّ على أنه واه»، ثم ذكر له هذا الحديث.
والحديث ذكره البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١١٢ - ١١٣) الحديث رقم: (٩٢١)، وقال: «هذا إسناد فيه حجاج بن تميم، وهو ضعيفٌ، والراوي عنه أضعف منه، رواه الحاكم في المستدرك، من طريق رَجُلٍ لم يُسَمَّ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، موقوفًا. ورواه البيهقي، عن الحاكم به. ثم رواه البيهقي موصولا، من طريق ابن ماجه، وقال في الإسناد: ضعف».
وذكره ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٦٧٧)، وضعفه، وذكره أيضًا الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ١٩٣ - ١٩٤) تحت الحديث رقم: (١٧٨٤)، وقال: «إسناده ضعيف».
أما الرواية المرسلة التي أشار إليها البيهقي، أخرجها هو في سننه الكبرى، كتاب السرقة، باب من سرق من بيت المال شيئًا (٨/ ٤٨٩) الحديث رقم: (١٧٣٠٦)، من طريق الإمام الشافعي، قال: قال أبو يوسف (صاحب الإمام أبي حنفية): أخبرنا بعض أشياخنا، عن ميمون بن مهران، عن النبي ﷺ، وذكره.
وهذا مرسل ضعيف لجهالة أشياخ أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٩٩).
(٢) ينظر الحديث السالف برقم: (٧٠٧)، والكلام عليه.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٦٨ - ٥٦٩) الحديث رقم: (١٣٥٧)، وينظر فيه: (٢/ ٩٠) الحديث رقم: (٦٣)، و (٥/ ٩٩) الحديث رقم: (٢٣٤٩)، و (٥/ ٤٧٩) الحديث رقم: (٢٦٨٨)، (٥/ ٥٥٥) الحديث رقم: (٢٧٨١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٩٤).
(٤) أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب قطع السارق، باب ما يكون حرزًا وما لا يكون =