منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ١ - باب حد الزنى، ومن يعمل بعمل قوم لوط - ج: 4 - ص: 159

ولم يبين (١) أنه من رواية ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، من غير تحديث، ولا ذِكْرِ سَماعِ.

٢٢٤٦ - وذكر (٢) من طريق النسائي (٣)، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ

---

= الحديث رقم: (٤٤٣٨)، من طريق عبد الله بن وهب، قال: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ رَجُلًا زَنَى بِامْرَأَةٍ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَجُلِدَ الحَدَّ، ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ».
وأخرجه النسائي في سننه الكبرى، كتاب الرَّجم، باب في مُحصَنٍ زنى ولم يُعلم بإحصانه حتى جلد (٦/ ٤٤٠) الحديث رقم: (٧١٧٣)، من طريق عبد الله بن وهب، به.
وإسناده ضعيف، فإن ابن جريج وأبا الزبير مدلّسان، ولم يُصرِّح أي منهما بالسماع، ورُويَ موقوفًا.
قال أبو داود بإثره: «روى هذا الحديث محمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، موقوفا على جابر. ورواه أبو عاصم، عن ابن جريج، بنحو ابن وهب، لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ رَجُلًا زَنَى فَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ، فَجُلِدَ، ثُمَّ عُلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ».
وقال النسائي: «لا أعلم أنّ أحدًا رفع الحديث غير ابن وهب».
وهذه الرواية الموقوفة أخرجها أبو داود بإثر رواية ابن وهب المرفوعة (٤/ ١٥١) الحديث رقم: (٤٤٣٩)، والنسائي في سننه الكبرى (٦/ ٤٤٠) الحديث رقم: (٧١٧٤)، كلاهما من طريق أبي عاصم النبيل (الضحاك بن مخلد)، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله قال في مُحصَن زنى ولم يُعلم، فذكراه.
وقد صرح كلا من ابن جريج وأبي الزبير فيه بالسماع عن النسائي، فانتفت شُبهة تدليسهما؛ ولذلك قال النسائي بإثره: هذا الصَّواب، والذي قبله خطأ».
وقد أخرج البخاري في صحيحه، كتاب الحدود، باب رجم المحصن (٨/ ١٦٥) الحديث رقم: (٦٨١٤)، من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، «فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٣).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٤٤) الحديث رقم: (٢٦٢٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨٩).
(٣) النسائي في السنن الكبرى، كتاب الرجم، باب التغريب (٦/ ٤٨٦) الحديث رقم: (٧٣٠٢)، عن محمد بن العلاء (أبو كريب)، قال: حدثنا ابن إدريس (هو عبد الله)، قال: سمعت عبيد الله بن عمر (العمري)، عن نافع، عن ابن عمر، وذكره.
وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الحدود، باب ما جاء في النفي (٤/ ٤٤ - ٤٥) الحديث رقم: (١٤٣٨)، والحاكم في مستدركه، كتاب الحدود (٤/ ٤١٠) الحديث رقم: (٨١٠٥)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الحدود، باب ما جاء في نفي البكر (٨/ ٣٨٩) الحديث رقم: (١٦٩٧٧)، وفي معرفة السنن والآثار له (١٢/ ٢٩٠) الحديث رقم: (١٦٧٢٧)، من =