= حَتَّى تَبْرَأَ، فَأَبَى وَعَجَّلَ وَاسْتَقَادَ، قَالَ: فَعَنَّتَتْ رِجْلُهُ، وَبَرِئَتْ رِجْلُ الْمُسْتَقَادِ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ، إِنَّكَ أَبَيْتَ». وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ٧٢) الحديث رقم: (٣١١٧)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الخراج (الجنايات)، باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص من الجرح والقطع (٨/ ١١٥) الحديث رقم: (١٦١٠٧)، من طريق أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، به. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولكن الحديث أُعِلّ بالإرسال. فقال الدارقطني عقبه: «قال أبو أحمد بن عبدوس: ما جاء بهذا إلا أبو بكر وعثمان. قال الشيخ (أي الدارقطني): أخطأ فيه ابنا أبي شيبة، وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره، عن ابن عُلَيَّة، عن أيوب، عن عمرٍو، مرسلًا، وكذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه، وهو المحفوظ مرسلًا». وكذا رجّح أبو زرعة الرازي الرواية المرسلة على الموصولة، كما ذكره عنه ابن أبي حاتم في علله (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٦) الحديث رقم: (١٣٩١). والرواية المرسلة أخرجها عبد الرزاق في مصنفه، كتاب العقول، باب الانتظار بالقود أن يبرأ (٩/ ٤٥٢) الحديث رقم: (١٧٩٨٧)، ومن طريقه الدارقطني في سننه كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ٧٣) الحديث رقم: (٣١١٨، ٣١٢٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الخراج (الجنايات)، باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص من الجرح والقطع (٨/ ١١٦ - ١١٧) الحديث رقم: (١٦١١٠)، من طريق معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن النبي ﷺ؛ وذكر نحوه. وأخرجها عبد الرزاق في مصنفه كتاب العقول، باب الانتظار بالقود أن يبرأ (٩/ ٤٥٢) الحديث رقم: (١٧٩٨٦)، ومن طريقه الدارقطني في سننه كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ٧٣) الحديث رقم: (٣١١٩)، من طريق ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وذكر نحوه مرسلًا. وأخرجها عبد الرزاق في مصنفه كتاب العقول، باب الانتظار بالقود أن يبرأ (٩/ ٤٥٣) الحديث رقم: (١٧٩٨٨)، ومن طريقه الدارقطني في سننه كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ٣) الحديث رقم: (٣١٢٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الخراج (الجنايات)، باب ما جاء في الاستثناء بالقصاص من الجرح والقطع (٨/ ١١٦ - ١١٧) الحديث رقم: (١٦١١٠)، من طريق معمر، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره. وأخرجها أبو داود في مراسيله (ص ٢٠٨ - ٢١٠) الحديث رقم: (٢٥٢)، من طريق أبان (بن يزيد العطار). ورقم: (٢٥٣)، من طريق سفيان (بن عيينة). ورقم: (٢٥٤)، من طريق حماد بن زيد ثلاثتهم: أبان وابن عيينة وحماد رووه، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة، بنحوه مرسلًا. =