منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 134

أتبعه أن قال (١): هذا يروى مرسلا، عن محارب بن دثار.

٢٢١٥ - وحديث (٢) ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: «الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء»، من طريق الترمذي (٣).

أتبعه أن قال (٤): أسنده أبو حمزة السكري. ورواه شعبة وأبو الأحوص وغيرهما مرسلا، عن ابن أبي مليكة. والمرسل أصح.

فهذا منه تصريح بترجيح رواية المرسل على رواية المسند، ولو كان الذي أسنده ثقة، فإن أبا حمزة السكري ثقة عندهم (٥). وقد صحح من حديثه بالسكوت عنه:

٢٢١٦ - حديث (٦) ابن مسعود: «كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من غرة

---

= وقال الخطابي في معالم السنن (٣/ ٢٣١): «المشهور في هذا، عن محارب بن دثار، مرسل، عن النبي ﷺ، ليس فيه ابن عمر»، وذكر نحوه المنذري في مختصر سنن أبي داود (٢/ ٤٤) الحديث رقم: (٢٠٩٢).
والحديث موصولا أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الطلاق، باب حدثنا سويد بن سعيد (١/ ٦٥٠) الحديث رقم: (٢٠١٨)، من طريق محمد بن خالد، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، به.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٥٢١) في ترجمة عبيد الله بن الوليد الوصافي، برقم: (١١٥٦)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ١٤٩) الحديث رقم: (١٠٥٦)، من طريق عيسى بن يونس، عن عبيد الله الوصافي، عن محارب بن دثار، به موصولا.
قال ابن عدي: «وللوصافي غير ما ذكرت من الحديث، وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه».
وقال ابن الجوزي عقبه: «هذا حديث لا يصح، قال يحيى: الوصافي ليس بشيء. وقال الفلاس والنسائي: متروك الحديث»، فلا تصلح متابعته لتقوية رواية محمد بن خالد الموصولة.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٨٧).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٢٣) الحديث رقم: (٢٥٩٥)، وذكره في (٢/ ٤٩٥) الحديث رقم: (٤٩٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٩٢).
(٣) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٩٩٥).
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٩٢).
(٥) فقد وثقه ابن معين والنسائي والدوري، وقال الإمام أحمد: ما بحديثه عندي بأس. وذكره ابن معين بالصلاح، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به. وقد روى له الجماعة. تهذيب الكمال (٢٦/ ٥٤٦ - ٥٤٧) ترجمة رقم: (٥٦٥٢)، وميزان الاعتدال (٤/ ٥٣) ترجمة رقم: (٨٢٤٥).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٢٣) الحديث رقم: (٢٥٩٦)، ذكره في (٤/ ١٥٩) الحديث رقم: =