منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 110

ثم قال (١): هذا من حديث الحجاج بن أرطاة، عن زيد بن جبير، عن خَشْفِ بن مالك، عن ابن مسعود، وهو إسناد ضعيف.

كذا أجمل أمره، وخَشْفٌ لم يرو عنه إلا زيد بن جبير.

والحجاج ضعيفٌ مدلس، وقد تولى الدارقطني (٢) تضعيف هذا الحديث، ببيان شاف.

٢١٨٩ - وذكر (٣) حديث «قَتْلِ الأَشْجَعِيّ»، وقصة مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ (٤).

---

= أنه موقوف على عبد الله بن مسعود».
وقد أخرجه البيهقي موقوفًا على ابن مسعود، برقم: (١٦١٥٨)، وقال عقبه: «وقد روي حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعًا، ولا يصح رفعه».
قلت: والموقوف أخرجه الدارقطني في سننه كتاب الحدود والديات وغيره (٤/ ٢٢٢ - ٢٢٥) الحديث رقم: (٣٣٦١، ٣٣٦٢)، من طرق عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود: «فِي دِيَةِ الْخَطَأَ أَخْمَاسٌ، خُمُسٌ بَنُو مَخَاضٍ، وَخُمُسٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ، وَخُمُسٌ بَنَاتُ لَبُونٍ، وَخُمُسٌ حِقَاقٌ، وَخُمُسٌ جِذَاعٌ»، ووقع عند الدارقطني: (بنو لبون) بدلاً من: (بنو مخاض). قال الدارقطني عقب الموضع الثاني: «وهذا إسناد حسن، ورواته ثقات».
وقال البيهقي عقبه: «هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود، بهذه الأسانيد، وقد روى بعض حفاظنا، وهو الشيخ أبو الحسن الدارقطني هذه الأسانيد، عن عبد الله، وجعل مكان بني المخاض، بني اللبون، وهو غلط منه».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٥٦).
(٢) تقدم توثيقه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩٨) الحديث رقم: (٢٣٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٥٦).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الديات، باب الإمام يأمر بالعفو في الدم (٤/ ١٧١) الحديث رقم: (٤٥٠٣)، من طريق ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن جعفر (بن الزبير)، أنه سمع زياد بن سعد بن ضُميرة السُّلَمِي يحدِّثُ عُروة بن الزبير، عن أبيه: أَنْ مُحَلَّمَ بْنَ جَنَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ فِي الْإِسْلَامِ، وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ … الحديث بطوله.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٤١) الحديث رقم: (٥٤٥٥)، من طريق سعيد بن أبي مريم، حدثنا ابن أبي الزناد، به.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الديات، باب الإمام يأمر بالعفو في الدم (٤/ ١٧١) الحديث رقم: (٤٥٠٣)، وابن ماجه في سننه كتاب الديات، باب من قتل عمدًا فرضوا بالدية (٢/ ٨٧٦) الحديث رقم: (٢٦٢٥)، والإمام أحمد في مسنده (٣٤/ ٥٥٨ - ٥٥٩) الحديث رقم: (٢١٠٨١)، و (٣٩/ ٣٠٦ ـ ٣٠٧) الحديث رقم: (٢٣٨٧٩)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، أنه سمع زياد بن سعد بن ضُمَيْرة السُّلَمِيَّ =