منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٠ - كتاب النكاح - ٢ - باب في الصداق، والمحلل، والوليمة، والولي، والاستبراء، وحضور الوليمة - ج: 3 - ص: 546

هكذا أجمل تعليله، وهو حديث يرويه يزيد: حدثنا موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر؛ فذكره.

ولا يُعرف موسى هذا، ولم [أجد] (١) له ذكرًا.

وفي مثله يقول أبو محمّد: كتبتُه حتّى أسأل عنه. فليتَ شِعْري؛ لِمَ قال فيه الآن: إنه لا يُعوّل عليه؟! فهلا قال مثل ذلك في أولئك منهم.

١٧٩٦ - وإنما (٢) روى هذا الحديث ابن جريج، عن أبي الزبير، وأبو عاصم، عن صالح بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: «كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالقَبْضَةِ مِنْ الطعام على عهد النبي ﷺ» (٣).

فهذا شيء آخر من باب المتعة، لا من باب الصداق.

ورواه ابن مهديّ، عن صالح بن رُومانَ، عن أبي الزبير، عن جابر، بالمعنى الأول، لكن موقوفًا، من قول جابر، ولم يذكر: على عهد رسول الله ﷺ (٤).

هذا معنى ما ذكر أبو داود إثر الحديث المذكور (٥)، ولم يوصل به الأسانيد، فاعلم ذلك.

١٧٩٧ - وذكر (٦) من طريق الدارقطني (٧)، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ:

---

(١) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٠٢)، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٠٢) الحديث رقم: (١٢٧٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٣٢).
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أُبيح، ثم نُسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة (٢/ ١٠٢٣) الحديث رقم: (١٤٠٥) (١٦)، من طريق عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: «كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الْأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ، فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ».
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب النكاح، باب قلّة المهر (٢/ ٢٣٦) بإثر الحديث رقم: (٢٢١٠)، معلقًا، عن أبي عاصم، عن صالح بن رومان، به.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب النكاح، باب قلّة المهر (٢/ ٢٣٦) بإثر الحديث رقم: (٢٢١٠)، معلقا، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن صالح بن رومان، به.
(٥) أي الحديث السابق قبل هذا.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٤٣) الحديث رقم: (١١٨)، وينظر فيه: (٣/ ٣٥) الحديث رقم: (٦٨٩)، و (٣/ ٩٣) الحديث رقم: (٧٨٦) و (٣/ ٣٠٥) الحديث رقم: (١٢٧٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٤٦).
(٧) سنن الدارقطني، كتاب النكاح، باب المهر (٤/ ٣٥٧) الحديث رقم: (٣٦٠٠)، من طريق =