منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٧ - باب في الإقطاعات وفي الكنائس، وإجلاء أهل الكتاب، والجزية، وفي المجوس - ج: 3 - ص: 479

وسكت عنه (١)، وهو حديث يرويهِ فِطْرُ بنُ خَليفة، حدثنا أبي، عن عمرو بن حريث.

وفِطْرُ ثقة (٢)، ولكن أبوه لا تُعرف حاله، ولا من روى عنه غير ابنه.

وأيضًا فإنَّ عمرو بن حريث لم تُدْرِك سِنُّه هذا المعنى؛ فإنه إما أنه كان يوم بدر حَمْلًا، حسب ما روى شريك، عن أبي إسحاق (٣)، [وإما] (٤) قُبض النبي ﵇ وهو ابن اثنتي عشرة سنةً، في قول ابن إسحاق (٥)، أو وهو ابن عشر سنين، روى ذلك أيضًا شريك، عن أبي إسحاق، فالله أعلم.

١٧٤٦ - وذكر (٦) من طريقه أيضًا (٧)، عن ابن عمر، «أَنَّ النبيَّ ﵇ أَقْطَعَ الزُّبير حُضْرَ فَرَسِهِ … .» الحديث.

و سكت (٨) عنه، وإنما يرويه العُمريُّ، عن نافع، عنه، وقد تقدَّم ذِكْرُ العمري (٩).

---

= مسنده (٤٥/ ٣) الحديث رقم: (١٤٦٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨١٧) الحديث رقم: (٢١٤١)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب إحياء الموات، باب سواء كل موات لا مالك له أين كان (٦/ ٢٤٠) الحديث رقم: (١١٨٠٠)، من طريق فطر بن خليفة، به.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٠١).
(٢) وثقه أحمد بن حنبل وابن معين والعجلي، وقال عنه أبو حاتم: «صالح الحديث، كان يحيى بن سعيد يرضاه، ويُحسن القول فيه، ويُحدِّث عنه، وقال النسائي: «ليس به بأس». وقال في موضع آخر: ثقة حافظ، كيس»، تهذيب الكمال (٢٣/ ٣١٤ - ٣١٥) ترجمة رقم: (٤٧٧٣).
(٣) أخرجه البخاري في تاريخه الكبير (٨/ ٣٠٥) في ترجمة عمرو بن حريث، برقم: (٢٤٧٩)، من طريق شريك (هو النخعي)، عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعتُ عمرو بن حريث ﵁ يقول: «كنتُ في بطن المرأة يوم بدر». وشريك سيئ الحفظ كما تقدم مرارًا.
(٤) في النسخة الخطية: «إنّما» ولا يصح هذا هنا، والتصويب من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٢٤).
(٥) وحكاه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٦/ ٢٣) عن محمد بن عمر الواقدي، وحكاه عن ابن إسحاق الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٨/ ١٨) ترجمة رقم: (٢٦).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٢٤) الحديث رقم: (٢٠٠٢)، وذكره في (٤/ ١٩٩) الحديث رقم: (١٦٩١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٠١).
(٧) أي من طريق أبي داود، وقد سلف الحديث بتمامه مع تخريجه مع الكلام عليه برقم: (٩٢٦).
(٨) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٠١).
(٩) ينظر: ما تقدم في الأحاديث (٩٢٠ - ٩٢٩).