منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٣ - باب قتل المحرم الصيد - ج: 3 - ص: 206

ومحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إنسانٍ قال فيه أبو حاتم: ليس بالقويِّ، في حديثه نَظَرُ. وذكر له البخاريُّ هذا الحديث بهذا الإسناد فقال: لا يُتابعُ عليه (١).

وذكر ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، أنه قال: ليس به بأس (٢).

فأمَّا أبوه عبد الله بن إنسانٍ فلا يُعرف روى عنه غير ابنه محمَّد (٣)، وقال البخاريُّ: لا يصحُّ حديثه.

١٤٤٠ - وذكر (٤) من طريق أبي داود (٥)، من حديث خارجة بن الحارث الجُهَني، عن أبيه، عن جابر، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لا يُخْبَطُ ولا يُعْضَدُ حِمَى رسول الله ﷺ، ولكن يُهَش هشا رفيقًا».

---

(١) سلف توثيق هذا كله أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٤) ترجمة رقم: (١٥٩٣).
(٣) كذلك وقع عند البخاري في تاريخه الكبير (٥/ ٤٥) ترجمة رقم: (٩٠)، وقال: «لم يصح حديثه»، وذكر مثله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٥) ترجمة رقم: (٤٠)، أما الحافظ المزي فقال في تهذيب الكمال (١٤/ ٣١٢) ترجمة رقم: (٣١٦٧): «روى عنه ابناه: عبد الله بن عبد الله بن إنسان - إن كان محفوظا -، ومحمد بن عبد الله بن إنسان».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٩ - ٧٠) الحديث رقم: (٢٣١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٣).
(٥) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب في تحريم المدينة (٢/ ٢١٧) الحديث رقم: (٢٠٣٩)، من طريق محمد بن خالد (هو ابن رافع بن مكيث)، قال: أخبرني خارجة بن الحارث الجهني، أخبرني أبي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يُخْبَطُ، ولا يُعْضَدُ حمى رسول الله ﷺ، ولكن يُهَش هشا».
وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لأجل الحارث الجهني والد خارجة: وهو ابن رافع، فإنه لم يرو عنه غير ابنه خارجة وابن أخيه محمد بن خالد بن رافع كما في تهذيب الكمال (٥/ ٢٢٨) ترجمة رقم: (١٠١٧)، وذكره ابن حبّان وحده في الثقات (٤/ ١٣٠) ترجمة رقم: (٢١٣٦)، قال الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٥) ترجمة رقم: (١٦٥٧) وقد ساق له هذا الحديث: «لا يُعرف إلا في هذا الحديث»، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٤٦) ترجمة رقم: (١٠٢٠): «مقبول»؛ يعني: عند المتابعة.
وقد توبع، ففي صحيح مسلم، كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها، وبيان حَرَمها (٢/ ٩٩٢) الحديث رقم: (١٣٦٢) (٤٥٨)، من حديث أبي الزبير المكي، عن جابر، قال: قال النبي ﷺ: «إنَّ إبراهيم حرم مكة، وإنِّي حرَّمْتُ المدينة ما بين لابتيها لا يُقطع عِضَاهُها، ولا يُصاد صَيْدُها».
وفي معناه حديث ابن عباس ﵄، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب لا يُنفّر صيد الحَرَم (١٤/ ١٣) الحديث رقم: (١٨٣٣).