منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٣ - باب قتل المحرم الصيد - ج: 3 - ص: 189

١٤٢٨ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن موسى بن باذان، عن يعلى بن أُميّة (٣)، أن رسول الله ﷺ قال: «احتكارُ الطَّعامِ في الحَرَمِ إلحادٌ فيه».

ولم يَزِدْ (٤) على إبراز هذه القطعة من إسناده، وهو حديثُ لا يَصِحُ؛ لأنّ موسى بن باذان مجهول، ويُقال فيه: مسلم بن باذان (٥). هكذا يقول فيه الرازيان،

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٨ - ٦٩) الحديث رقم: (٢٣١٥)، وذكره في (٣/ ١٦٧) الحديث رقم: (٨٧٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤١).
(٢) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب تحريم حَرَم مكة (٢/ ٢١٢ - ٢١٣) الحديث رقم: (٢٠٢٠)، من طريق أبي عاصم (الضّحاك بن مخلد)، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: أخبرني عمارة بن ثوبان، حدثني موسى بن باذان قال: أتيتُ يعلى بن أمية، فقال: إنّ رسول الله ﷺ قال؛ فذكره.
وإسناده ضعيف؛ لجهالة جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال الذهبي في ترجمته له من ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٠) برقم: (١٥٤٤): «عن عمه عمارة، وعنه أبو عاصم وغيره، قال ابن المديني: مجهول. قلت: وعمه ليّن. فمن مناكير جعفر، عن عمه عمارة، … »، فساق له هذا الحديث، ثم قال: «هذا حديث واهي الإسناد، قال ابن المديني: لم يرو عن جعفر غير أبي عاصم».
وأما عمه عمارة بن ثوبان، فقال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٣) في ترجمته له برقم: (٦٠١٧): «ما حدَّث عنه سوى ابن أخيه جعفر بن يحيى، لكنه قد وثق»؛ إشارة إلى ذكر ابن حبّان له في الثقات (٧/ ٢٦٢) ترجمة رقم: (٩٩٧٩)، ولذلك قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٠٨) ترجمة رقم: (٤٨٣٩): «مستور».
وأما شيخه موس بن باذان، فقال عنه الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٥٥٠) ترجمة رقم: (٦٩٤٩): «مجهول».
(٣) في النسخة الخطية: «عن يعلى بن أمية، عن أبيه» بزيادة: عن أبيه، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٩)، وهذه الزيادة لم يذكرها عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤١)، ولا هي عند أبي داود في سننه (٢/ ٢١٢ - ٢١٣).
والغريب أن ابن القطان كان قد ذكر الحديث في باب ذكر أحاديث، ذكرها على أَنها مُرسلة لا عيب لها سوى الإرسال، وَهِي معتلة بِغَيْرِه، ولم يبين ذلك فيها (٣/ ١٦٧) برقم: (٨٧٥)، على الصواب من غير زيادة: (عن أبيه) في الإسناد.
وقد ذكر ابن المواق هذا الحديث في بغية النقاد النقلة (١/ ٢٦ - ٢٧) برقم: (٨)، كما ذكره ابن القطان بزيادة: «عن أبيه»، في إسناده، ثم تعقبه بقوله: هكذا ذكره بزيادة (عن أبيه) في الإسناد، ولم يقع كذلك في الأحكام، ولا في كتاب أبي داود الذي نقل من عنده. وإنما عند أبي داود فيه: عن موسى بن باذان، قال: أتيت يعلى بن أمية، فقال: إن رسول الله ﷺ قال: «احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه»، فاعلمه".
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤١).
(٥) كذلك ترجم له البخاري في تاريخه الكبير (٧/ ٢٥٥) برقم: (١٠٨٣)، قال: «مسلم بن باذان» =