منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٣ - باب قتل المحرم الصيد - ج: 3 - ص: 173

ماشية، وهي أختُ عُقبة بن عامر، قال فيه: «ولْتَصُم ثلاثة أيام»، ولم يذكرِ الهَدْيَ كما ذكره في حديث الطحاوي (١) الذي قبله.

وسكت (٢) عنه، وهو حديثٌ إنما يرويه عندهما عُبيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ، عن أبي سعيد الرُّعَيْني، عن عبد الله بن مالك، عن عُقبة بن عامر.

---

= عن أُخت له نَذَرَتْ أن تمشي حافيةً غيرَ مُختَمِرَةٍ، فقال له النبي ﷺ: «مُرْهَا فَلْتَخَتَمِرْ وَلَتَرْكَبْ، ولْتَصُمْ ثلاثة أيام».
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأيمان والنذور، باب مَنْ رأى عليه (يعني: النَّذْرَ) كفارة إذا كان في معصية (٣/ ٢٣٣) الحديث رقم: (٣٢٩٣)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، والترمذي في سننه، كتاب النذور (٤/ ١١٦) الحديث رقم: (١٥٤٤)، من طريق سفيان (هو الثوري)، وابن ماجه في سننه كتاب الكفارات، باب مَنْ نَذَر أن يَحُجَّ ماشيًا (١/ ٦٨٩)، من طريق عبد الله بن نمير، ثلاثتهم يحيى القطان والثوري وابن نمير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وقال الترمذي بإثر حديثه: «حديث حسن».
قلت: في إسناده عُبيد الله بن زَحْرٍ، أكثر الأئمة على تضعيفه، فقد ضعفه الإمام أحمد وابن معين، وقال عنه ابن المديني: «منكر الحديث»، وقال الحاكم: «لين الحديث»، وقال ابن عدي: «يقع في حديثه مما لا يُتابع عليه»، ونقل الترمذي عن البخاري أنه وثقه، وقال أبو زرعة الرازي: «لا بأس به، صدوق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، تهذيب التهذيب (١٣ - ١٢/ ٧) ترجمة رقم: (٢٥)، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٧١) ترجمة رقم: (٤٢٩٠): «صدوق يُخطئ».
والحديث دون قوله: «ولْتَصُمْ ثلاثة أيام»، صحيح، فقد أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب مَنْ نَذَر المشي إلى الكعبة (٣/ ٢٠) الحديث رقم: (١٨٦٦)، ومسلم في صحيحه، كتاب النذر، باب مَنْ نَذَر أن يمشي إلى الكعبة (٣/ ١٢٦٤) الحديث رقم: (١٦٤٤)، من حديث أبي الخير مَرْثد بن عبد الله اليزني، عن عُقبة بن عامر ﵁، قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، وأمَرَتْني أن أستفتي لها النبي، فاستفتيته، فقال ﷺ: «لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ»، ولم يذكر الصيام فيه.
(١) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥/ ٣٩٨) الحديث رقم: (٢١٥١)، من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنّ عقبة بن عامر الجهني أتى النبي ﷺ، فأخبره أن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافيةً ناشرةً شعرها، فقال له النبي ﷺ: «مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ، وَلْتَخْتَمِرْ، ولتُهْدِي هَدْيًا».
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الأيمان والنذور، باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية (٣/ ٢٣٤) الحديث رقم: (٣٢٩٦)، والإمام أحمد في مسنده (٤/ ٣٨) الحديث رقم: (٢١٣٤)، من طريق همام بن يحيى به. والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ٤٣٢) برقم: (٢٠٦٤)، وقال: إسناده صحيح.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٤٠).