منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٢ - باب في إشعار البدن وسوقها - ج: 3 - ص: 158

وقد ذكر أبو محمد نفسه:

١٤٠٤ - حديث (١): «ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له» (٢).

فأعله (٣) بعبد الله بن المؤمل؛ فإنه تَبرّأ من عُهْدَتِه بإيراده عن أبي الزبير، عن جابر. وما أراه يعتقد في هذا الحديث الصَّحَّة، ولكن كلامه يوهمها؛ فقَصَدْنا بيان الصواب فيه، وقد فَعَلْنا، والله الموفّق.

١٤٠٥ - وذكر (٤) بعده، من طريق النسائي (٥)، عن صفية بنت شيبة، عن امرأة،

---

= (٥/ ١٦٠) إلى أنه ممحو من (ت) قدر سطرين، وأثبت مكانه: (بين الصفا والمروة أُخْرَى، من عبد الله بن المؤمل، هُوَ دَليل على سوء حفظه وقلة ضبطه. وما عهد من أبي مُحَمَّد، هُوَ رد رِوَايَات ابن المؤمل)، وذكر أنه استدرك بعضه من نصب الراية.
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٠) الحديث رقم: (٢٣٩٥)، وذكره في (٢/ ١٢٤٣) الحديث رقم: (١٢٤٣) و (٤/ ٢٩٩) الحديث رقم: (١٨٥٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٣٨).
(٢) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٤٣٤).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٣٨).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٦٠) الحديث رقم: (٢٣٩٦)، وذكره في (٢/ ٦٠٨) الحديث رقم: (٦٣٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٨٠).
(٥) النسائي في السنن الصغرى، كتاب مناسك الحج، باب السعي بين الصفا والمروة (٥/ ٢٤٢) الحديث رقم: (٢٩٨٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب المناسك باب السعي بين الصفا والمروة (٤/ ١٤٤) الحديث رقم: (٣٩٦٠)، عن قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد، عن بديل، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة؛ فذكره.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤٥/ ٢٥٢) الحديث رقم: (٢٧٢٨١)، عن عفان بن مسلم الصفار، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الحج، باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يُجزئ عنه (٥/ ١٦٠) الحديث رقم: (٩٣٦٨)، من طريق أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، كلاهما عفّان وأبو الربيع، عن حماد بن زيد بالإسناد المذكور عند النسائي، إلا أنه قد صرّح في رواية البيهقي أنّ المرأة التي روت عنها صفية بنت شيبة هي أم ولد شيبة.
وهو حديث حسن، ولكن اختلف فيه إسناده عن بديل بن ميسرة.
فرواه عنه حماد بن زيد بالإسناد السالف ذكره.
وخالفه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، فقال: عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة،
عن أم ولد لشيبة قالت: رأيت رسول الله ﷺ؛ فذكره.
أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب المناسك باب السعي بين الصفا والمروة (٢/ ٥٩٥) الحديث رقم: (٢٩٨٧)، والإمام أحمد في مسنده (٤٥/ ٢٥١) الحديث رقم: (٢٧٢٨٠)، فجعل المرأة أم ولد الشيبة، ولم يذكر فيه: «المغيرة بن حكيم». =