منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٢ - باب في إشعار البدن وسوقها - ج: 3 - ص: 142

اكتفى (١) فيه بإبراز يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن فائد، عن سعد.

١٣٩٠ - وذَكَر (٢) حديث: «أنتُم العكارونَ وأنا فِئَتُكُم» (٣). ولم يَقُلْ (٤) فيه إلا أنه حَسَنٌ. وليس ذلك إلا لأنّه من رواية يزيد بن أبي زياد، والله أعلم.

١٣٩١ - وذكر (٥) من طريق أبي داود، حديث يزيد بن [شيبان] (٦)، قال: أتانا ابنُ مِرْبَع الأنصاريُّ ونحنُ بعرفة، فقال: إنّي رسول رسول الله ﷺ إليكم، [يقول:] (٧) «قِفُوا على مشاعِرِكُم، … » الحديث (٨).

---

= إِلَّا لَقِيَ الله ﷿، يوم القيامةِ أجْدَمَ».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤١٩/ ٣٧) الحديث رقم: (٢٢٧٥٨)، من حديث عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي زياد به. وإسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد كما هو مبين في الأحاديث السالفة قبله، ثم إنه قد رواه عن عيسى بن فائد، وهو مجهول، ثم إنه لم يسمع سعد بن عبادة، قال الحافظ في التقريب (ص ٤٤٠) في ترجمته له برقم: (٥٣١٩): «مجهول، من السادسة، وروايته عن الصحابة مرسلة».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٨).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٩٠) الحديث رقم: (١٨٣٧)، وذكره في (٣/ ٦١٩) الحديث رقم: (١٤٣٠)، و (٤/ ٦٧٥) الحديث رقم: (٢٢٣٧)، وينظر فيه (٤/ ٢٨٩) الحديث رقم: (١٨٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٨)، وينظر فيه (٤/ ٢١٥).
(٣) هذا جزء من حديث ابن عمر لا المتقدم قريبًا برقم: (١٣٨٨)، يُنظر تخريجه والكلام عليه هناك.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٨).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٦٢ - ٦٣) الحديث رقم: (٢٣٠٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٩٤).
(٦) تصحف في النسخة الخطية إلى: (سنان)، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٢)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج السابقة، وسيأتي ذكره قريبًا في هذا الكتاب على الصواب.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٣)، وهي موافقة لما في مصادر التخريج، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٨) أخرجه أبو داود في سننه كتاب المناسك، باب موضع الوقوف بعرفة (٢/ ١٨٩) الحديث رقم: (١٩١٩)، من طريق سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابنُ مِرْبَع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان يُباعده عمرو عن الإمام، فقال: إنّي رسول رسول الله ﷺ، إليكم، يقول لكم: «قِفُوا على مشاعِرِكُم، فإنكم على إرْثِ من إرْثِ إبراهيم».
وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الحج، باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها (٣) (٢٢١) الحديث رقم: (٨٨٣)، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب مناسك الحج، باب رفع =