منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٢ - باب في إشعار البدن وسوقها - ج: 3 - ص: 118

مُعين، أنه قال فيه: ليس بشيء؛ يُحدِّث عن عَزْرَةَ بنِ ثابت، روى عنه القاسم بن عيسى (١)، فالذي في الإسناد مجهول، والله أعلم إن كان هو إيّاه.

وداود بن جُبير [الراوي عنه، لا أعرفه أيضًا مذكورًا، ولسعيد بن المسيب أخ يُقال له: داود بن جُبير،] (٢) وهو مجهول الحال أيضًا (٣)، وليست هذه طبقته.

١٣٦٤ - وذكر (٤) من طريقه أيضًا (٥)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنّ

---

(١) هذا مذكور في إسناد حديث ساقه له العقيلي (٢/ ٧٠)، وليس من قوله كما هو ظاهر كلام الحافظ ابن القطان.
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٦٠)، يتم بها وصل الكلام، وقد أخلت بها هذه النسخة.
(٣) داود بن جبير المديني، أخو سعيد بن المسيب لأمه، ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٤٠٨) برقم (١٨٧٢)، وقال: سألت أبي عنه؟ فقال: لا أعرفه. وترجم له الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ٣٩٥) برقم: (٣٠١٦)، ونقل ما ذكره ابن أبي حاتم فيه.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٦١) الحديث رقم: (١٢٢١)، وذكره في (٥/ ٢٨٦) الحديث رقم: (٢٤٧٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٠٢).
(٥) أي: من طريق الدارقطني، وهو في سننه، كتاب الحج، باب المواقيت (٣/ ٣٢٩) الحديث رقم: (٢٦٨٥)، من طريق جعفر بن محمد الشيرازي، قال: حدثنا بكر بن بكار، حدثنا إبراهيم بن يزيد، حدثنا سليمان الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ؛ فذكره.
وإسناده ضعيف جدًا، لأجل إبراهيم بن يزيد الحوزي، فهو متروك الحديث كما في التقريب (ص ٩٥) ترجمة رقم: (٢٧٢).
والراوي عنه بكر بن بكار: وهو أبو عمرو القيسي، وهذا قد قال فيه ابن معين: «ليس بشيء»، وقال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي»، وقال النسائي: «ليس بثقة»، ووثقه أبو عاصم النبيل، وابن حبان، وزاد: «ربما يخطئ». ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٣) ترجمة رقم: (١٢٧٤). والراوي عنه جعفر بن محمد الشيرازي لا يُعرف، وقد اقتصر الحافظ ابن حجر في ترجمته له من لسان الميزان (٢/ ٤٦٤) برقم: (١٨٨) على قول الحافظ ابن القطان الفاسي الوارد فيه هنا من أنه لا تُعرف حاله، ثم قال: «قلت: وذكره الطوسي في رجال الشيعة».
والحديث أورده الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٥٦٣) تحت الحديث رقم: (١٠٦٥)، وعزاه للدارقطني، وقال: «وإسناده ضعيف. وعن ابن عمر رواه البزار بإسناد حسن، والحاكم والبيهقي».
وحديث ابن عمر الذي أشار إليه الحافظ ابن حجر هو الحديث الآتي برقم: (١٣٦٦) في هذا الكتاب. ينظر: تخريجه هناك.