منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ١ - باب صفة حج النبي ﷺ وما يوجب الحج - ج: 3 - ص: 56

محمد ابن النحاس بمصر، حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابي، حدثنا عُبيد بن غنام بن حفص بن غياث النخعي، حدثنا محمد بن عبد الله بنِ نُمير، حدثنا أحمد بن [بشير] (١)، عن عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأحْمَسِي، عن أبيه، عن زينب بنتِ جابر، أن رسول الله ﷺ قال لها في امرأة حجت معها مُصْمِتَةً: «قُولي لها تتكلم، فإنّه لا حَجَّ لِمَنْ لم يتكلَّمْ».

هذا نص ما أورد، وهو نص ما أورَدَ أبو محمّدٍ في «المحلى»، في كتاب الحج، في مسألة، أولها: كلُّ فُسوقٍ تعمَّده المُحْرِمُ ذاكرًا لإحرامه، فقد بَطَلَ به إحرامه.

فجميع ما ذكر أبو محمّدٍ وأبو محمد (٢)، راجع إلى ابن الأعرابي، وابن الأعرابي إنّما ذَكَره في كتابه «المعجم»، فلْنَذْكُرْهُ كما وقع هنالك، حتى تعلم منه أنه موقوف على أبي بكر ﵁.

قال ابن الأعرابي في باب عُبيدة بن غنام: [حدَّثنا عُبيد بن غنام] (٣)، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أحمد بن بشر (٤)، عن عبد السلام بن عبد الله بن

---

= (١٣٢/ ١٠) برقم: (٣٠٢)، وقال: «سمع بمصر أبا محمد عبد الرحمن ابن النحاس (شيخه في هذا الإسناد)، وبأصبهان من أبي نعيم الحافظ، وبالأندلس من أبي عمرو الداني، وكان صالحًا متواضعًا حليما، حدّث عنه أبو عمر ابن عبد البر، وأبو محمد ابن حزم، وأبو الوليد الباجي، وجماعة. قال الحميدي: سمعنا منه، ومات غريقًا بعد الخمسين وأربع مئة بالأندلس»، وقد ترجم له قبل ذلك الحميدي الميورقي في جذوة المقتبس (ص ٥٠)، وذكر ما نقله عنه الذهبي، وسمّاه: «محمد بن الحسن الرازي، أبو بكر» كما ورد في بيان الوهم والإيهام؛ وعلى مقتضى ذلك أثبته هنا.
(١) في النسخة الخطية: «شبة»، وهو خطأ، وفي بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٧٣): «شبة»، وهو خطأ أيضًا، صوابه ما أثبته تصويبه من مصادر التخريج السابقة، وسيأتي بعد قليل التنبيه على مثل هذا الخطأ، وتعقب ابن المواق لابن القطان فيه.
(٢) أبو محمد الأول؛ عبد الحق الإشبيلي، والثاني: هو ابن حزم.
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة متعيَّنة يتم بها وَصْلُ الإسناد، وهي مستفادة من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٧٤)، وهو كذلك في معجم ابن الأعرابي (٣/ ١٠٦٩) الحديث رقم: (٢٢٤١)، وقد تقدم تمام تخريجه في أول الكلام على هذا الحديث.
(٤) ذكر ابن المواق في بغية النقاد (٢/ ١٤٧ - ١٤٨) الحديث رقم: (٣١١)، ما ذكره ابن القطان من إسناد الحديث ومتنه من معجم ابن الأعرابي، ثم تعقبه بقوله: «فاعلم أن قوله: (أحمد بن بشر)، وهم، وصوابه: (أحمد بن بشير)، وهو مولى عمرو بن حريث، وعلى =