فقال (١) بعده: إن ابن معين قال: جرير إنما روى عن عطاء بعد الاختلاط (٢).
١٢٩٠ - وذكر (٣) أيضًا حديث: «نَزَلَ الحَجَرُ الأسودُ من الجنَّةِ؛ أشدَّ بياضًا من اللبن»(٤).
وصححه (٥) بتصحيح الترمذي، وإنما هو من رواية جرير، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس.
١٢٩١ - وذكر (٦) عن ابن عباس: «لما نزلت: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الأنعام: ١٥٢] … » الحديث (٧).
= قلت: وعطاء بن السائب كان قد اختلط، ورواية جرير بن عبد الحميد عنه، كانت بعد اختلاطه، على ما سلف بيانه في الأحاديث السالفة قبله. وقد خطأ أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان الرواية المرفوعة، وذكرا فيما حكاه عنهما ابن أبي حاتم في علل الحديث (١/ ٤٥٩ - ٤٦٠) الحديث رقم: (٤٠) أنه رواه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري وورقاء بن عمر وغيرهما، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، موقوفا، وقالا: «وهو الصحيح». وقال الدارقطني في علله (١/ ٣٢٧) الحديث رقم: (٦٧٩، ٦٨٠): «ووقَفَهُ ورقاءُ وأبو عوانة وغيرهما، وهو الصواب». (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٢٢٣). (٢) تاريخ ابن معين رواية عباس الدوري (٣/ ٣٠٩) ترجمة رقم: (١٤٦٥)، قال فيه: «سمعت يحيى يقول: حديث سفيان وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب مستقيم، وحديث جرير بن عبد الحميد، وأشباه جرير ليس بذاك؛ لتغير عطاء في آخر عُمره»، وينظر: هذا القول أيضًا في الكامل لابن عدي (٥/ ٣٦٢). (٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٨٠) الحديث رقم: (١٨٢١)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦). (٤) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الحج، باب ما جاء في فضل الحجر الأسود، والركن، والمقام (٣/ ٢١٧) الحديث رقم: (٨٧٧)، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «نزل الحَجَرُ الأسود من الجنة، وهو أشدُّ بياضًا من اللبن فسَوَّدَتْهُ خطايا بني آدم»، وقال: «وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة. وحديث ابن عبّاس حديث حسن صحيح». وقد سلف تمام تخريجه والكلام عليه أثناء تخريج حديث رقم: (١٢٨٧). (٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦). (٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٨١ - ٢٨٢) الحديث رقم: (١٨٢٢)، وذكره في (٤/ ٦٦٩) الحديث رقم: (٢٢٣٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٤٣). (٧) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الوصايا، باب مخالطة اليتيم في الطعام (٣/ ١١٤ - ١١٥) الحديث رقم: (٢٨٧١)، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن =