منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ١ - باب زكاة البقر، والورق، والحلي، والركاز، وفيمن استفاد مالا، والمدبر - ج: 2 - ص: 619

وأبو محمد إنما نظر الحديث عند الدارقطني، وأغفل كتاب أبي داود.

١٠٦٨ - أما (١) حديث عائشة (٢)، فكذلك أيضا يلزمه منه ما التزم من قبول روايات يحيى بن أيوب المصري أحيانا كما بيناه (٣).

وإنما اعتراه أيضا في حديث عائشة ما اعتراه في حديث عبد الله بن عمرو (٤)، وذلك أن الدارقطني جهل من إسناده رجلا اتفق أن نسب إلى جده، فخفي عليه أمره، فضعف الحديث من أجله، فتبعه أبو محمد على ذلك، ولم يضع فيهما نظرا.

قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن هارون أبو نشيط، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن عطاء أخبره، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال: دخلنا على عائشة زوج النبي ﷺ، فقالت: دخل علي رسول الله ﷺ، فرأى في يدي فتخات من ورق، فقال: «ما هذا يا عائشة؟» … الحديث (٥). قال الدارقطني:

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٦٧) الحديث رقم: (٢٥٤٠)، وتنظر الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٩).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الزكاة، باب ما الكنز؟ وزكاة الحلي (٢/ ٩٥ - ٩٦) الحديث رقم: (١٥٦٥)، من طريق يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، أنه قال: دخلنا على عائشة، زوج النبي ﷺ، فقالت: دخل علي رسول الله ﷺ فرأى في يدي فتخات من ورق، فقال: «ما هذا يا عائشة؟»، فقلت: صنعتهن أتزين لك يا رسول الله، قال: «أتؤدين زكاتهن؟»، قلت: لا، أو ما شاء الله، قال: «هو حسبك من النار».
يحيى بن أيوب: هو الغافقي أبو العباس المصري، وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان والدارقطني، وقال عنه البخاري: «صدوق». وتكلم فيه غير واحد من قبل حفظه، واستشهد به البخاري بما توبع عليه، واحتج به مسلم، كما سلف بيان ذلك بتفصيل أوسع فيما سلف عند الحديث رقم: (١٠٨).
وقد أورد الحافظ ابن حجر هذا الحديث في التلخيص الحبير (٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠) الحديث رقم: (٨٥٨)، وقال: «وإسناده على شرط الصحيح».
وقولها في الحديث: «فتخات» جمع فتخة: وهي خواتيم كبار تلبس في الأيدي، وربما وضعت في أصابع الأرجل. وقيل: هو خواتيم لا فصوص لها. النهاية في غريب الحديث والأثر (٣/ ٤٠٨).
(٣) تقدم بيان حال يحيى بن أيوب المصري، في الحديث المتقدم رقم: (١٠٨).
(٤) هو الحديث السابق قبل هذا.
(٥) سنن الدارقطني، كتاب الزكاة، باب زكاة الحلي (٢/ ٤٩٧) الحديث رقم: (١٩٥١)، وتقدم تمام تخريجه قريبا.