منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ١ - باب زكاة البقر، والورق، والحلي، والركاز، وفيمن استفاد مالا، والمدبر - ج: 2 - ص: 605

وأعله (١) بضَعْفِ أبي أويس وبالانقطاع، ولم يَعْزُه إلى موضع، وأراه إنَّما نَقَله من عند أبي محمد بن حزم (٢)، فإنّه قد ذَكَر في باب زكاة الذَّهَبِ والوَرِقِ قطعةً أُخرى من هذه الصحيفة بهذا الإسناد، معزوةً إليه.

١٠٥٧ - وذكر (٣) من طريق الدارقطني (٤)،، عن الشعبي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: «في كل أربعين من البقرِ مُسِنّةٌ (٥)، وفي كلِّ ثلاثينَ تَبِيعٌ (٦) أو تبيعةٌ». ثم قال (٧): هذا مروي عن الشَّعبيّ مرسلًا، وهو الصَّوابُ.

فنقول: إنّ هذا عند الدار قطنيّ غير موصل الإسنادِ، إنما سُئل عنه؟ فقال: يرويه داود ابن أبي هند، واختلف عنه، فرواه أبو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسي، عن عبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن داود، عن الشعبي، عن أنس، [فرفعه] (٨)، وغيره يرويه عن الثوري، عن داود، عن الشعبي، مرسلًا وهو الصَّوابُ.

١٠٥٨ - وذكر (٩) من طريق النسائي (١٠)، حديث معاذ بن جبل، في «زكاة البقر».

---

= وقال ابن حزم بإثره: «أبو أويس ضعيف، وهي منقطعة مع ذلك، ووالله لو صح شيء من هذا ما ترددنا في الأخذ به».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٨ - ١٦٩).
(٢) تقدم تخريجه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥١٠) الحديث رقم: (٥٠٧)، وذكره في (٢/ ٣٠٦) الحديث رقم: (٢٩٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٢).
(٤) الحديث بهذا اللفظ في علل الدارقطني (١٢/ ١١١) برقم: (٢٤٩)، وقال: «يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه. فرواه أبو أميّة الطَّرَسُوسي … »، ثم ذكر ما سينقله عنه المصنف.
(٥) المسنة: البقرة والشاة يقع عليهما اسم المسن إذا أثنيا، وتثنيان في السنة الثالثة، وليس معنى إسنانها كبرها كالرجل المسن، ولكن معناه طلوع سنها في السنة الثالثة. النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٤١٢).
(٦) التَّبيعُ: وَلَد البقر أول سنة. يقال: بقرة متبع: معها ولدها. النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ١٧٩).
(٧) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٢).
(٨) تحرَّف في النسخة الخطية إلى: «وربيعة عن»، والتصويب من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥١٠)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
(٩) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٧٤) الحديث رقم: (٥٨٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٢).
(١٠) النسائي في السنن الصغرى، كتاب الزكاة، باب زكاة البقر (٥/ ٢٥) الحديث رقم: (٢٤٥٠)، وفي السنن الكبرى، كتاب الزكاة، باب زكاة البقر (٣/ ١٥) الحديث رقم: (٢٢٤٢)، من طريق سليمان بن مهران الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن مسروق بن الأجدع، عن معاذ بن =