كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

النبي الكريم ﷺ - ج: 1 - ص: 49

بل هو كتاب فارغ المؤنة فى الرجل المذكور فيه، أن استحضر المسائل المذكورة في أوله، ورقمت على راوٍ من أخرج له من الأئمة الستة فرقم الستة [ع] وللأربعة، [٤] ومن أخرج له البخاري فقط [خ]، ومن أخرج له تعليقًا [خت] فإن روى له في المتابعات نصصت عليه كتابة لا رقما، وكذا إذا قرنه، ورقم مسلم [م] ورقم مقدمته [مق] وإذا روى له فى المتابعات نصصت عليه كتابه وكذا إذا قرنه والاحتجاج بمن روى له [خ م] أو أحدهما في الأصول لا مقرونًا ولا متابعًا، ولا تعليقًا ولا في مقدمة مسلم ورقم مسلم [م]، ورقم مقدمته [مق]، وعلامة أبي داود [د]، ورقم الترمذى [ت]، وعلامة النسائى [س]، ومن أخرج له فى "اليوم والليلة" [سى]، ورقم ابن ماجه [ق] وهذا معروف عند أهل الحديث، وجعلتُ رقم المولد والوفاة غالبًا [بالهندية] طلبًا للاختصار، وسميته [نهاية السول في رواة الستة الأصول].

والله أسأل أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، ومقربًا بنا جنتِ النعيم، إنه على كل شيءٍ قدير، وبالإجابة جدير.

وهذا حين الشروع فى السيرة الشريفة، ثم ذكرِ ما بعدها فأقول.

ذكر أسمائه ﷺ -

قال ﷺ "إن لى أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي، الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر، الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العَاقِبُ" أخرجه خ م (أ).

وقد ذُكر فى أسمائه: الرسول، المرسل، النبى، الأُمى، الشهيد، المصدق النور، المسلم، البشير، النذير، المبين، الأمين، المأمون، العبد، الداعي، السراج المنير، الإمام، الذكر، المذكر، الخاتم المهدى، المهاجر، العامل، المبارك، الرحمة، الآمر الناهي، الطيب، الكريم، المحلل، المحرم، الواضع، الرافع، [المُجبِّر] خاتم النبيين ثاني اثنين منصور أذن خير، مصطفى، قاسم نقيب، المزمل، المدثر، المقفى، الحكيم، المؤمن، الرءوف، الرحيم، الصاحب، الشفيع، المشفع، المتوكل، نبي التوبة، نبي الرحمة، نبي المرحمة، نبي الملحمة، طه، يسّ، عبد الله، الشاهد، النعمة.

وقد ذكر القاضى الحافظ أبو بكر بن العربي من أسمائه سبعة وستين اسمًا. وقيل أسماؤه تسعة وتسعون، وقد ذكر الحافظ بن [دحية] أبو الخطاب عمر بن الحسن - وفيه مقال - أن أسماءَه تقرب من ثلاثمائة، وفى "العارضة" أن لله ولرسول الله ﷺ له ألف اسم عن بعض الصوفية.

[نسبه الشريف]

هو محمد ﷺ، وكنيته أبو القاسم، وكناه جبريل بأبى إبراهيم، كما في مسند أحمد.

وقال بعض مشايخى فى كناه: أبو الأرامل انتهى. وكأن هذه لقب وإن صدرت بأبٍ وكذا رأيت في كلام بعض فضلاء الحنفية وعزاه للإمام أبي عبد الله الباهلى الإشبيلي في كتابه "الذخائر" عن التوراة ابن عبد الله بن عبد المطلب - ويدعى شيبة الحمد - ابن هاشم وهو عمرو بن عبد مناف، واسمه المغيرة، ابن قُصَىّ، ويُسمى زيدًا، ويدعى كعبًا ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بالهمز وعدمه بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إياس بالوصل والقطع ابن مضر بن نزار - بكسر النون - بن معد بن عدنان، هذا هو الصحيح المجمع عليه في نسبه، وما فوق ذلك فمختلف فيه فمقل ومكثر، ولا خلاف فى أن عدنان من ولد إسماعيل - نبي الله

---

(أ) أخرجه البخارى فى المناقب/ باب ما جاء في أسماء رسول الله ﷺ ومسلم في الفضائل/ باب: أسماء رسول الله ﷺ: وتتمة الحديث [العاقب الذي ليس بعده أحد].