كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

الذهبي (٦٧٣ - ٧٤٨) - ٣ - المجرد من تهذيب الكمال - ج: 1 - ص: 27

٣ - المجَرَّد من تَهذيب الكمَال

ذكره السبكي (١)، وسبط بن حجر (٢)، وحاجي خليفة (٣)، والبغدادى (٤)، واقتصر فيه على رجال الكتب الستة أيضًا دون التواليف الأخرى، لكنه رتبه على الطبقات، فجعله في عشر طبقات، ثم رتب رجال كل طبقة على حروف المعجم (٥).

٤ - المقتضَبُ مِن تَهذيب الكمَال

قال شمس الدين السخاوىّ: "وللذهبي أسماء من أخرج لهم أصحاب الكتب الستة في تواليفهم سواها ممن لم يذكرهم في الكاشف" (٦). فالذي يُفهم من نص السخاوى أن الذهبي اختصر كتابًا آخر من تهذيب الكمال خاصًا بأسماء رجال مؤلفات أصحاب الكتب الستة الأخرى؛ لذلك فهو لا علاقة له بكتابي "الكاشف"، و"المجرد" اللذين مرّ ذكرهما. وقد ذكره البغدادي بالعنوان الذى ذكرناه (٧).

• الأَندَرشىّ (بعَد ٦٩٠ - ٧٥٠).

أبو العباس أحمد بن سعد بن محمد بن أحمد الغسانيّ العسكريّ الأندرشىّ الصوفيّ. قدم المشرق، فحجّ، واستوطن دمشق، وسمع من القاسم بن عساكر، ودرس العربية على أثير الدين أبي حيان النحوى، فبرع في النحو، وكان زاهدًا منجمعًا عن الناس (٨). ذكره الذهبي في المعجم المختص، وقال: إنه نسخ "تهذيب الكمال" كله واختصره (٩). وذكر مختصره هذا السيوطي (١٠) وحاجي خليفة (١١). وذكر حاجى خليفة أيضًا أنّ للسيوطى (ت ٩١١) زوائد عليه.

---

(١) الطبقات: (٩/ ١٠٥)، وسماه: "المجرد في رجال الكتب الستة".
(٢) رونق الألفاظ الورقة: (١٨٠).
(٣) كشف الظنون: (٢/ ١٥٩٣).
(٤) هدية العارفين: (٢/ ١٥٤).
(٥) من الكتاب نسخة بخزانة كتب الفاتيكان رقم (١٠٣٢)، وكانت منه نسخة ببرلين تحمل الرقم ٩٩٣٨. وعثرت على نسخة منه في مكتبة الشهيد على باشا باستانبول (رقم (٥٢٣) في مئة ورقة وورقتين ينقص من أولها بعض الأوراق، وأول ما فيها: أبو معقل الأنصارى الأسدى، وآخرها آخر طبقة البخارى، وباقى شيوخ الأئمة. وقد كُتبت هذه النسخة سنة ٧١٧، وفى حواشيها تعليقات، واستدراكات كثيرة، وقوبلت على نسخة الذهبي في التاريخ المذكور. وصَوّر معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية هذه النسخة، وضمها إلى خزانته برقم (٥٧٦) تاريخ لكنهم لم يعرفوا اسم الكتاب، فذكروا أنه في "أسماء رجال تهذيب الكمال للمزى"، ولا عرفوا مؤلفه لذهاب الورقات الأولى منه فاقتضى لذلك التنبيه (انظر فهرس المخطوطات المصورة لفؤاد سيد: ج ٢ ق، ص: ١٠).
(٦) الإعلان: (٦٠١).
(٧) هدية العارفين: (٢/ ١٥٤).
(٨) ابن رافع: الوفيات الورقة: (٧٨).
(٩) ابن حجر في الدرر: (١/ ١٤٥).
(١٠) بغية الوعاة: (١/ ٣٠٩).
(١١) كشف الظنون: (٢/ ١٥١٠)، وقد جعله حاجي خليفة شخصين، أحدهما: الأندرشي، والآخر: العسكرى، فقال - وهو يذكر مختصرات التهذيب -: "وأبو العباس أحمد بن سعد العسكرى المتوفى سنة ٧٥٠ … ومختصر التهذيب للحافظ الأندرشى صاحب العمدة فى مختصر الأطراف"، وهذا وهم مبين، فهما واحد.