تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأنى لم أر أحدًا ذكر هاتين النسبتين فى هذا الرجل غير صاحب "الكمال". والذى رأيت فى كتاب (خ): عيسى بن حطان العايدى، ثم ذكر بعده: عيسى بن حطان الرقاشي، وكذا فعله ابن حبان، ويعقوب بن سفيان في آخرين. فينظر من الذي جمع بينهما غير صاحب الكمال والله أعلم انتهى.
وفى "الثقات" لابن حبان قال: عيسى بن حطان الرقاشي، يروى عن عبد الله بن عمرو. عداده في أهل البصرة روى عنه محمد بن جُحادة، وعلى بن زيد بن جُدعان. ذكر ذلك في الطبقة الثانية.
وفيها أيضًا ما لفظه: عيسى بن حطان العايذى يروى عن على، روى عنه عبد الملك بن مسلم.
وفى الطبقة الثالثة: عيسى بن حطان يروى عن مسلم بن، تمام عن علي بن طلق روى عنه عاصم الأحول. انتهى.
عن: على، وعبد الله بن عمرو، وعلى بن طلق -على خلاف فيه، وعيسى بن سلام- بتشديد اللام.
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن ابن أبي حاتم حكى عن أبيه وعمه توهيم من قال هذا القول وإلا إنما هو عيسى عن مسلم بن سلام عن على بن طلق والله أعلم. انتهى.
وقد راجعت كتاب ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فرأيته قال: عيسى بن حطان الرقاشي عن عبد الله بن عَمرو ومصعب بن سعد، ومسلم بن سلام. روى عنه محمد بن جُحادة، وعلى ابن زيد سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد: يروى عنه عاصم الأحول وعبد الملك بن مسلم الحنفي. انتهى.
وقال في مسلم بن سلام الحنفى أبو عبد الملك: روى عن على بن طلق. روى عنه عيسى بن حطان. سمعت أبي يقول ذلك. انتهى.
وجماعة.
وعنه: عاصم الأحول وعيسى بن زيد بن جدعان، ومحمد بن جحادة وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وفى "ثقات أحمد العجلى" عيسى بن حطان ثقة.
وفى "الميزان": عيسى بن حطان الرقاشي تابعى روى عنه عاصم الأحول وعلى بن زيد، وثق انتهى. ذكره تمييزًا من الآتى هنا بعده.
[[٥٤٠١] (تمييز) عيسى بن حطان.]
حدث عنه: عبد العزيز بن مسلم.
قال أبو عُمر بن عبد البر: ليسا ممن يحتج بهما. انتهى.
ذكره في "الميزان" وقد تقدم عن ثقات ابن حبان أن فيها عبد الملك بن مسلم والله أعلم.
