عن ابن عباس: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- خرج يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما، ثم أتى النساء وبلال معه، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تتصدق بخرصها «١» وسخابها «٢»«٣» . وفى رواية: خرج يوم أضحى أو فطر «٤» . وفى أخرى: أن النبى- صلى الله عليه وسلم- صلى يوم الفطر ركعتين «٥» . الحديث رواه البخارى ومسلم وأبو داود والترمذى والنسائى.
[الفرع الثانى فى عدد التكبير]
عن عائشة أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يكبر فى الفطر والأضحى، فى الأولى سبع تكبيرات، وفى الثانية: خمس تكبيرات «٦» . زاد فى رواية: سوى تكبير الإحرام والركوع «٧» .
وعن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبى- صلى الله عليه وسلم- كبر فى
(١) الخرص: القرط بحبة واحدة وقيل هى الحلقة من الذهب والفضة. انظر لسان العرب (٤/ ٦٣) مادة (خرص) . (٢) السخاب: قلادة تتخذ من قرنفل ومسك ومحلب ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شئ: قال ابن الأثير: السخاب: هو خيط ينظم فيه خرز تلبسه الصبيان والجوارى. انظر لسان العرب (٢/ ٢٠١) مادة (سخب) . (٣) صحيح: أخرجه البخارى (١٦٤) فى الجمعة، باب: الخطبة بعد العيد، عن ابن عباس- رضى الله عنهما-. (٤) صحيح: أخرجه البخارى (٣٠٤) فى الحيض، باب: ترك الحائض الصوم، من حديث أبى سعيد- رضى الله عنه-. (٥) صحيح: أخرجه البخارى (٩٦٤) فى الجمعة، وقد تقدم. (٦) أخرجه مالك فى الموطأ (٤٣٤) فى النداء للصلاة، باب: ما جاء فى التكبير والقراءة فى صلاة العيدين. من حديث ابن عمر- رضى الله عنهما-. (٧) أخرجه البيهقى (٣/ ٢٨٩) عن أبى موسى وحذيفة بلفظ سوى تكبيرة الافتتاح والركوع.