كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

المقصد الثامن فى طبه ص لذوى الأمراض والعاهات وتعبيره الرؤيا وإنبائه بالأنباء المغيبات - الفصل الثالث فى إنبائه ص بالأنباء المغيبات - ج: 3 - ص: 139

ومن ذلك: ما رواه أبو عمر بن عبد البر أن عبد الله بن عمر رأى رجلا مع النبى- صلى الله عليه وسلم- فلم يعرفه، فقال النبى- صلى الله عليه وسلم-: «أرأيته؟» قال: نعم. قال:

«ذاك جبريل، أما إنك ستفقد بصرك» ، فعمى فى آخر عمره.

ومن ذلك: قوله- صلى الله عليه وسلم- لثابت بن قيس بن شماس: «تعيش حميدا وتقتل شهيدا» «١» رواه الحاكم وصححه، والبيهقى وأبو نعيم، فقتل يوم مسيلمة الكذاب باليمامة.

ومن ذلك: قوله لعبد الله بن الزبير: «ويل لك من الناس، وويل للناس منك» «٢» . فكان من أمره مع الحجاج ما كان.

ومن ذلك: حديث أبى هريرة أنه- رضى الله عنه- قال: «إن هذا الدين بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة، ثم يكون ملكا عضوضا، ثم يكون سلطانا وجبرية» «٣» . وقوله: ملكا عضوضا أى يصيب الرعية فيه عسف وظلم، كأنهم يعضون فيه عضّا.

وفى حديث سفينة عند أبى داود والترمذى قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «الخلافة فى أمتى ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك» «٤» . قال سعيد بن جمعان: أمسك خلافة أبى بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة على فوجدناها ثلاثين سنة، فقيل له: إن بنى أمية يزعمون أن الخلافة فيهم فقال:

كذب بنو الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك «٥» .

---

(١) أخرجه الحاكم فى «المستدرك» (٣/ ٢٦٠ و ٢٦١) وصححهما.
(٢) أخرجه الحاكم فى «المستدرك» (٣/ ٦٣٨) ، وابن أبى عاصم فى «الآحاد والمثانى» (١/ ٤١٤) ، وسكت عنه الحافظان الحاكم والذهبى.
(٣) أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» (٨٧٣) ، وأبو داود فى «مسنده» (٢٢٨) ، والطبرانى فى «الكبير» (١/ ١٥٦) و (٢٠/ ٥٣) ، والبيهقى فى «الكبرى» (٨/ ١٥٩) من حديث أبى عبيدة ابن الجراح ومعاذ بن جبل- رضى الله عنهما-، ولم أقف عليه من حديث أبى هريرة.
(٤) صحيح: أخرجه الترمذى (٢٢٢٦) فى الفتن، باب: ما جاء فى الخلافة، وأحمد فى «المسند» (٥/ ٢٢٠ و ٢٢١) ، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (٣٣٤١) .
(٥) ذكره الترمذى عقب الحديث السابق.