كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

الكلمة الرابعة والخمسون الغنم - ثانيًا: الأحكام الشرعية المتعلقة بها - ج: 11 - ص: 510

بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ» (١). فسر الأملح: بأنه الأبيض الذي يخالطه سواد، كما جاء عند مسلم في صحيحه من حديث عائشة - رضي الله عنها -: «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ» (٢). قال القاضي عياض: «معناه أن قوائمه وبطنه وما حول عينيه أسود» (٣).

وتجزئ الشاة عن واحد، أي يضحي المسلم بالشاة عن نفسه، وتجزئ من حيث الثواب عنه وعن أهل بيته؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله، ولحديث أبي أيوب الأنصاري: «كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ» (٤).

٣ - العقيقة: فقد عق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسن والحسين كبشين كبشين (٥)، ومقدار ما يذبح عن الذكر شاتان متقاربتان سنًّا وشبهًا، وعن الأنثى شاة واحدة لحديث أم كرز الكعبية - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ». قال أبو داود: سمعت أحمد

---

(١) صحيح البخاري برقم ٥٥٥٨، وصحيح مسلم برقم ١٩٦٦.
(٢) برقم ١٩٦٧.
(٣) إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض (٦/ ٤١٨).
(٤) سنن الترمذي برقم ١٥٠٥، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) سنن النسائي برقم ٤٢١٩، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن النسائي (٣/ ٨٨٥) برقم ٣٩٣٢.