كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

عثرة أمثال للدنيا عند أهل العلم والإيمان - ج: 3 - ص: 1047

٥٧٢٣ - وَأخُو البَصَائِرِ حَاضِرٌ مُتَيَقِّظٌ ... مُتفَرِّدٌ عَنْ زُمْرَةِ العُمْيَانِ

٥٧٢٤ - يَسْمو إِلى ذَاكَ الرفِيقِ الأرْفَعِ الْـ ... أعْلَى وَخَلَّى اللِّعْبَ لِلصِّبْيَانِ

٥٧٢٥ - وَالنَّاسُ كُلُّهُمُ فَصِبْيَانٌ وإنْ ... بَلَغُوا سِوَى الأفرادِ والوُحْدَانِ

٥٧٢٦ - وَإذَا رَأَى مَا يَشْتَهيهِ قَالَ مَوْ ... عِدُكَ الجِنَانُ وَجَدَّ فِي الأثمَانِ

٥٧٢٧ - وإِذا رأى ما تشتهيه نفسُه ... قَالَ انْظُري عُقْباهُ بعد زمان

٥٧٢٨ - وَإذَا أَبَتْ إلَّا الجِمَاحَ أَعَاضَهَا ... بِالعِلْمِ بَعْدَ حَقَائِقِ الإيمَانِ

٥٧٢٩ - وَيَرى مِنَ الخُسرَانِ بَيْعَ الدائِمِ الْـ ... ـبَاقِي بِهِ يَا ذِلَّةَ الخُسْرَانِ

٥٧٣٠ - وَيَرى مَصَارعَ أهْلِه مِنْ حَوْلهِ ... وَقُلُوبُهُم كمَرَاجِلِ النِّيرانِ

٥٧٣١ - حَسَرَاتُهَا هُنَّ الوَقُودُ فإنْ خَبَتْ ... زَادَتْ سَعيرًا بِالوَقُودِ الثَّانِي

٥٧٣٢ - جَاؤوا فُرَادَى مِثْل مَا خُلِقُوا بِلَا ... مَالٍ وَلَا أَهْلٍ وَلَا إخْوَانِ

٥٧٣٣ - مَا مَعْهُمُ شَيءٌ سِوَى الأعْمَالِ فَهْـ ... ـيَ مَتَاجِرٌ لِلنَّارِ أوْ لِجِنانِ

---

٥٧٢٦ - هذا البيت كتبه ناسخ الأصل في الحاشية. وهو في ف بعد البيت التالي.
٥٧٢٧ - هذا البيت ساقط من ط.
٥٧٢٨ - أي: إذا عاندت النفس وجمحت أذاقها لذة العلم والعرفان، وعرّفها أن من الخسران أن يبيع الدائم الباقي بالعرض الخسيس الفاني.
٥٧٢٩ - "به" أي: بالعرض الفاني.
٥٧٣٠ - "أهله": كذا في الأصلين، أي: أهل العرض الفاني. وفي غيرهما: "أهلها" أي: أهل الدنيا.
المراجل جمع مِرجَلٍ، وهو: الإناء الذي يغلي فيه الماء. اللسان ١١/ ٦٢٢.
٥٧٣١ - الضمير في "حسراتها" يعود إلى النفس.