كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في بيان شروط كفابة النصين والاستغناء بالوحيين - ج: 3 - ص: 845

٤٣٠٦ - وَتَعَطَّلَتْ مِنْ أجْلِهَا واللهِ أَعْـ ... ـدَادٌ مِنَ النَّصَّيْنِ ذَاتُ بَيَانِ

٤٣٠٧ - وَتضَمَّنَتْ تَقْيِيدَ مُطْلَقِهَا وإِطْـ ... ـلَاقَ المقَيَّدِ وَهْوَ ذُو مِيزَانِ

٤٣٠٨ - وَتَضَمَّنَتْ تَخْصِيصَ مَا عَمَّتْه والتَّـ ... ـعْمِيمَ لِلمَخْصُوصِ بالأعْيَانِ

٤٣٠٩ - وَتَضَمَّنَتْ تَفْرِيقَ مَا جَمَعَتْ وَجمْـ ... ـعًا لِلّذِي وَسَمَتْهُ بِالفُرْقَانِ

٤٣١٠ - وَتَضَمَّنَت تَضْيِيقَ مَا قَدْ وسَّعَتْـ ... ـهُ وَعَكْسَهُ فَليُنْظَرِ الأمْرَانِ

٤٣١١ - وَتَضَمَّنَتْ تَحلِيلَ مَا قَدْ حَرَّمَتْـ ... ـهُ وَعَكْسَهُ فَلْيُنْظَرِ النَّوْعَانِ

٤٣١٢ - سَكَتَتْ وَكَانَ سُكُوتُهَا عَفْوًا فَلَمْ ... تَعْفُ القَواعِدُ باتِّسَاعِ بِطَانِ

٤٣١٣ - وَتَضَمَّنَتْ إِهْدَارَ مَا اعْتَبَرتْ كَذَا ... بِالْعَكْسِ وَالأَمْرَانِ مَحْذُورَانِ

٤٣١٤ - وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا شُروطًا لَمْ تكُنْ ... مَشْرُوطَةٌ شَرْعًا بِلَا بُرْهَانِ

٤٣١٥ - وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا توابعَ لَمْ تَكُنْ ... مَمْنُوعَةً شَرْعًا بِلَا تِبْيَانِ

٤٣١٦ - إلَّا بأقْيِسَةٍ وَآرَاءٍ وَتَقْـ ... ـلِيدٍ بِلَا عِلْمٍ أَوِ اسْتِحْسَانِ

٤٣١٧ - عَمَّنْ أَتَتَ هَذِي القَوَاعدُ مِنْ جَمِيـ ... ـعِ الصَّحْبِ والأتْبَاعِ بِالإحْسَانِ؟

---

= "ثواني": كذا في الأصلين وغيرهما، ولم يتضح لي معناه. وفي ب: "ثوبان" وهو خطأ. وفي ظ: "توانى" وط: "توان" بالتاء المثناة. (ص).
٤٣٠٨ - هذا البيت ساقط من (ظ).
٤٣١٠ - كذا في الأصلين وح، وقد ضبط في ف بالبناء للمجهول. ولم ينقط في ب، ظ. وفي غيرها: "فلتنظر".
- نزل بصر ناسخ ظ إلى قافية البيت التالي، فكتب: "النوعان" هنا مكان "الأمران" وأسقط البيت التالي.
٤٣١١ - "فلينظر": انظر الحاشية السابقة.
٤٣١٢ - انظر: ما سبق في البيت ٤٢٧٢.
٤٣١٥ - "توابع": كذا في الأصلين وب، د. وفي ط: "موانع".
٤٣١٦ - طع: "علم ولا استحسان".