كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

باب في ذكر البنين والبنات وحق الأولاد على الآباء - فصل - ج: 1 - ص: 464

قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ أَنْ يُحْسِنَ أَدَبَهُ وَأَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ وَأَنْ يُعِفَّهُ إِذَا بَلَغَ» (١).

[فصل]

٥٩٨ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمود- هو: ابن غيلان-، حدثنا أبو داود، حدثنا الحكم، [عن] (٢) ثابت البناني، عن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «تُسَمُّونَ أَوْلَادَكُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ!» (٣).

٥٩٩ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب [بن محمد بن إسحاق] (٤)، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد بن يعقوب المقري، حدثنا علي بن إسحاق [الأردني] (٥)،

---

(١) إسناده ضعيف جدًا: وقد انفرد به المصنف، وفيه: علي بن شاذان، وهو ضعيف، وشيخه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد وهو ضعيف؛ ضعفه غير واحد، ولا سيما وقد قال ابن عدي: يحدث، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر بأحاديث لا يتابعه أحد عَلَيْهِ. ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ١١٢)، و «الكامل في الضعفاء» (٥/ ٣٣٥)، و «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٥٥)، و «لسان الميزان» (٤/ ٥١٦).
(٢) وفي (ق): ابن.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه عبد بن حميد في «مسنده» (١٢٦٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٣٣٨٦)، والحاكم في «المستدرك» (٧٧٩٥)، وغيرهم، وفيه: الحكم بن عطية العيشي، قد قال فيه أحمد بن حنبل: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وضعفه غير واحد. وقد أورد العقيلي الحديث في «الضعفاء الكبير (١/ ٢٥٨)، في ترجمته. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٣/ ١٢٥) و «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ٣٤٤)، و «الكامل في الضعفاء» (٢/ ٤٨٤)، و «تهذيب الكمال» (٧/ ١٢٠)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٤٣٦).
(٤) ليس في (ق).
(٥) وفي (ق): الأزدي.