(١) المصنف فى القراءة خلف الإمام عقب (٣١٠). (٢) فى س، م: "القطيعى". والمثبت هو الصواب، وتقدم فى (٤٥١٨)، وينظر الأنساب ٤/ ٥٢٣. (٣) الدارقطنى ١/ ٣٣٠. وأخرجه أحمد (١٩٥٩٥)، والنسائى (٨٢٩)، وابن خزيمة (١٥٨٤، ١٥٩٣) من طريق سعيد بن أبى عروبة به. وصححه الألبانى فى صحيح النسائى (٨٠٠). (٤) الدارقطنى ١/ ٣٣٠.